مصطلحات عاميه بدرساويه وكلام عجايز ..خراريف حصيده

يوجد ملف مرفق يرجى فتح الملف

click يسار على الملف ثم open او save
ثم double click يسار على الملف (new[1].doc)

مصطلحات عاميه بدرساويه وكلام عجايز ..خراريف حصيده


المدحاه: وهي البيضة الوحيدة في الخم بالعادة تضعها العجايز من باب تشجيع الدجاج على البيض في نفس المكان

الملولحه: وهي التحرّك بغير اتزّان : كأن تقول ام جبريل : قعدت بالليل مبارح ولولحتني الدوخة تا قالت بس...أي داخت الحجّة ام جريل كثير

إمطلطح : وهو الشي الممتلىء فوق سعته مثلاً أحضرت "خديجه الحاج" سدر مفتول مطلطح اي سدر كبير من المفتول
ور: اي ارمي
فكس : هرب مسرعا
رمح : اسرع في المشي
إتمغط : اي تمدد بكامل جسمه
ملص : تخلص من مشكله معقده وكبيره
لطوط او صكوحه : اي الضرب على الخدين بالترتيب الايمن ثم الايسر
الجزوه : اداه لفلي القهوه او الشاي تسمى غلايه
المرمغه : مكان تستعمله الدابه للاستحمام وتنظيف جسمها
اللتون : بئر صغير 2م مكعب تحرق فيه الحجارة لإنتاج الشيد
الكوريسه : شارع مزفت
تعليله: يعني دبكة و عرس اخرا يومين و احيانا سهرة عند احد الرفاق
داشر: اي داير من حارة لحارة
الحاووز: خزان الماء الرئيسي تشرب منه كل القريه
زينكيه: اي خشة من الزينكو
خشة: بناء صغير متعدد الاغراض
خم: بناء صغير يستخدم لتربية الجاج البلدي
جخه: اي عال العال او منتاز و مليح
بتخمخم: أي يمشي بين الدكاكين ويتلقمط او بستغل عرس في القريه ثم يقوم بسرقه البيض من إخمام البلد
السلبطه: هي الأكل الانتقائي المجاني بدون دفع حساب وبدون تخسير صاحب البضاعة ايضاَ

هلص: اي استواء الشيء أكثر من اللازم ، وانهمط اللحم اي نضج حتى ذاب وانفصل اللحم عن العظم
المزبل :مكان يجفف فيه روث الحيوان ليعاد استعماله مكان مؤقت
المكباه :-مكان دائم يجمع فيه روث الحيوان حتى يخمر ويجف وهو مجود بكثره في عقبه بدرس
المكحار : خشبه تستعمل في الطابون لازاحه السكن ثم التزبيل واعاده السكن
النجاج: تراب ناعم جدا ناتج من مخلفات الدخان الصادر من الطابون يلتصق في اعلى وجوانب الطابون
هلا هلا متحالي : تقال حين تشاهد زميل أو صديق يرتدي ثيابا جديدة من باب الحسد بدل قول مبروك
القريس : إحدى الأعشاب الشوكيه لها أشواك سامه قدمها عوض خلف للوسيط الدولي على أنها باقة نرجس
البكيله : خبيزه بريه بالاضافه لبعض الأعشاب مثل عشبه العرايس تطهى بعده أنواع أزكى شيء حوس مع زيت الزيتون تقدم مع الرصيص والليمون

الدحدال : إحدى العاب الأطفال مكون من طوق حديدي يدفع بقضيب حديدي أجمل من مرسيدس
ألصدقه والسندقه : معونة من الطحين والأرز وزيت المؤن السيئ تقدم بدل حيفا ويافا
أبو منير : ممرض في عيادة قببا كان يقوم مكان الطبيب لأكثر من قرية
أبو العبد : ممرض في قرية نعلين (صديق للشيخ مصلح) شكرا ابو ايهاب للتوضيح
عيد الزندع : هو الوحيد الذي يملس أهل القرية ويعالج التهاب اللوزتين
ستي حمامه ,الشيخ مسعود ,الإمام علي , الولي : أماكن للزيارة هي مباركه والعلم عند الله

والله عجيب يا زمن الصاحي والعاقل كالو عنه مجنون طلع هو الصاحي والباقي مجانين في إحدى أفراح دار مرار وعلى ما اعتقد في عرس عيسى محمد موسى (عيسى عفيفة) وفي الستينات من القرن الماضي حين طالب باستقلال فلسطين و بفك الارتباط عن الشرق وكان الحضور غالبيتهم من الجيش معزومين من قبل المختار احمد الحاج وفي أغنيته الشهيرة ملك حسين ملك حسين(000000000)وقد طالب باستقلال فلسطين وهو الوحيد في تلك الأيام الذي نادى بالاستقلال ........مين هو المجنون و مين الصاحي؟؟؟؟؟؟؟

البكجه: مجموعه ملابس تسلم للاجئين وتكون غالبا ملابس مستعمله
السكن او السch ن:- مخلفات الزبل المحترق في الطابون ويستخدم للشتيمه كأن يقول أبو خليل الأول لحفيده إسماعيل خليل سكن على شليشك وذالك حين يشاهد شهادته المدرسيه

قرص جله : عباره عن لطعه بقره وجدتها احدى العجايز في الطريق وقامت بإ لصاقها على جدار الطابون باتتظار جفافها واعاده استعمالها في تزبيل الطابون

المزبله: مكان موجود في الحاره التحته شمال شرق دار صالح الزندع عليه مجموعه من الحجاره الكبيره يجلس عليه الختياريه ليتسامروا ويلعب الاطفال نهارا البنانبر في تلك المنطقه
الجهران : مكان منخفض يتجمع فيه ماء الشتاء
الجهير : اصغر من الجهران

الدحو : عش العصافير كان نقول مصطفى خالد عليان جعف الدحو اي اخذ صغار العصافير
الشروخ : حذاء يلبسه الفلاح مصنوع من الكاوتشوك
حدر بدر : احدى الالعاب التي يفضلها عوض خلف
الماد ,المور , السحسيله , الكبه : أنواع من لعبه البنانير الكلول حاليا يلعبها الأطفال في الحارة يمكن سؤال جمعه ذياب عن القوانين
البزم : لعبه جميله يفضل لعبها عند بير قاسم
طبق : يشبه السدر ولكنه مصنوع من القش يوضع عليه الطعام
قبعه : اصغر كثيرا من الطبق لها عده استعمالات يوضع فيها الحبوب او التين
الخابية : عبارة عن خزانه صغيره مصنوعة من الطين والقش يخزن فيها الطحين والحبوب
حبله : قطعه ارض صغيره تم تسويتها
سنسله : سور من الحجاره
نجمه, احقاف , شعب ,تعميره,باطن, خله , جبل , حكوره , مرج ,عصارة,طباله ,عسيلية,جسر : أسماء لقطع أراضي
مدبره : بيت الدبابير
منحله : مكان تربيه النحل
حشاشه : اداه تستخدم لقص الاعشاب او للحصيده مسننه
سحليه او سحيليه : اداه لقص العشب حاده جدا غير مسننه
خوصه : نوع من انواع السكاكين تستخدم في المطبخ
سروال : لباس فضفاف واسع يستخدمه الرجال والنساء
شبكه : منسوجه من الخيطان السوداء تضع النساء الشعر فيها وتكون تحت البفته
البفته : قطعه قماش بيضاء غالبا تضعها النساء فوق الراس لتخفي فيها الراس والجسم
الوقاه : تضعها العجايز فوق الراس مصنوعه من القماش المزين بالحرير ويخاط عليه الذهب او العمله التركيه القديمه
العشرويه : عمله تركيه قديمه

ابو علان قال اخ اخ قالها من صميم قلبه بعد ما سمع عن خلافات الشعب الفلسطيني الواحد وقال ساق الله على زمان المحبه بين ابو عمار واحمد ياسين ..اجونا قاده اخر زمن الكل بفتخر في الوطنيه حلف بالطلاق من نظيره ما عندهم دين ولا وطنيه الا كل واحد داير ورى الكرسي اموت الشعب ينتعن تميسه مش مهم المهم هو كرسي كرسي الحكم وبس وفكركم مش عارفين انهم بنفذوا في مخططاط اليهود حلف مره ثانيه انهم عارفين
الباطيه : وعاء كبير من الخشب يقدم فيه المفتول والفتيت
الطباخه : مصنوعه من الفخار يوضع فيها الفول او العدس ثم تبيت ليله كامله داخل الطابون بتشم ريحتها الطيبه عن بعد 2 ك
الملاتيت او المبسبس : دقيق بلدي معجون بالزيت البلدي خامر جدا مخبوز في الطابون
المطبق : نفس المبسبس ولكن غير خامر اي فطير بعد الخبز يوضع عليع عسل او سكر او قطر
العكازه : عصى يستعملها العجايز للمساعده في المشي او لمآرب اخرى
الطاسه : بدل كأس الماء لشرب الماء ومنها طاسه الرجفة
الزير : وعاء من الفخار يوضع فيه الماء ليبرد

الشربه : اصغر من الزير ....كذالك يطلق على اسم دواء ياخذ ضد الديدان بكافه أنواعها
القدر : مصنوع من النحاس يطهى فيه الطعام اما على الحطب او في الطابون
إمسكع: بارد تطلق على كل شيء بارد وحتى على الأشخاص الغير مباليين

أخ آخ يا ما حكينا باب هالدكان قالها ابو علان يا جماعه والله اليهود ما بخوفوا هم مش اقوى منا هم قويين بس بفرقتنا قويين بضعفنا بخيانتا لبعضنا البعض الشرف بنباع مع الفسيخ والوطنيه صارت مع الخيار والفقوس لوكتيش بنا انظل هيك الجحش قرى واحنا ما قرينا
قرى : اي درس العلم وعرفه يقال قرأ أولاد يعبد أي درسوا العلم وعرفوه وتطلق على كل من بهمل دروسه ولا يستعد أو يحضر دروسه .....نقول قرأ أولاد يعبد لان أولاد يعبد ذكيين وكانوا الأوائل في مدارسهم أي قرأ أولاد يعبد أو لم يقرؤوا هم سيكونون الأوائل لأنهم أذكياء جدا ولكن انتم لماذا لا تقرؤوا؟؟

طبخه العصيدة : اي تنذر عزيه العبد وتقول ان شاء الله اذا طاب الولد رايح اطبخ لله ثم للنبي طبخه وهي مكنوه من البرغل والفريكه ثم تقدم للاطفال في الحاره
جريشه : عدس او فول او قمح مطحون على مطحنه الحجر اي بشكل غير ناعم
سراج : يستعمل للاضائه شكله بدائي مصنوع من الفخار
كبعه : طائره ورقيه مصنوعة من الورق فقط
طبق طائر : طائره ورقيه مصنوعة من الورق والقصب أو العيدان ويفضل عيدان البصليان الجافة
البصليان : عشبه تكثر على المقابر

الكاكوس والنرجس والحنون الأحمر والأصفر و الطوطو والقحقوان : بعض الأزهار تزهر في فصل الربيع لتحيل أراضي القرية إلى جنه على الأرض
الزعوط : هو احد أنواع الأفيون والهريين تشمه العجايز لونه بني مصنوع من ورق الدخان
الشنار : طائر بري يشبه الدجاج وله عده ألوان خلابة على ريشه

منذ عام 1990 كان مؤتمر مدريد وكلنا لعل وعسى اقل شيء إذا مات احد القرايب بنحضر جنازته يعني بترجع الضفة وغزه وبتنحل إحدى العقد بنصير إنروح ونيجي, رجع عباس وجماعته وإحنا لبش ما بنرجع يعني المفاوضات سيئة السمه كانت بس يرجع عباس ويفرش سجاد احمر مغموس بدم الشهداء وعباس وسلطته قايمه قاعدة بتعتقل الفتحاويه قبل الحمساويه ...هل هذا كلام مزبوط ولا كلام حصيده ؟؟؟؟؟جواب يدي إياه من فتحاوي وبس.

مchرفس :..والمقصود منها ،مدقدق أي يشعر بألم وكسل في مختلف أنحاء جسده .
امبربط: أي محلول، ويقال "بربطي" ابنك يعني ، حلّي رباط اللفاع عنه، وفلان شغله "امبربط" يعني غير متماسك.
امفرفط : والفرفطة في العلم العجايزي هو انفصال الشيء عن الشيء ، أي طلوح الروح عن الجسد
إمطقع : غير مبالي
النبوت : عصاه كبيره يستخدمها الفلاح في ضرب الحيوان أو في الطوشات أو في تكسير التراب
النير , أل ch لاله , الشعوب , العود , ألحبله,المذراة ,الدكران, ..أدوات يستعملها الفلاح في حراثه الأرض.

سؤال : ما هي علاقة فتح وحماس والحارة التحته وال فوقه في قرية بدرس أريد جواب من أم جبريل مش من احد المثقفين جدا والذي يعمل خارج الوطن وهو من الجهة الأخرى من القرية؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟هذا فعلا كلام حصيده.

علمنا أن موقف الفتحاويه في القرية من قضيه الأخ احمد حسن ايجابيه جدا وهم يقفون إلى جانبه نتمنى على كل شريف أن يقف مع هذا الإنسان الذي نعرفه ويعرفه كل الشرفاء في القرية وخارجها ونرجو أن يعود إلى بيته وقريته وأهله في اقرب فرصه وليعلم من اعتقله أن رجال الله قادمون عاجلا أو آجلا وسيحاسب المقصرين سواء من هذا الجانب أو غيره حسابا عسيرا وليعلم الجميع أن دم الفتحاوي أو الحمساوي غالي وهو محرم وله حرمه أكثر من بيت الله الحرام ليحافظوا على مستقبلهم سيحاكموا ويذهبوا إلى مزابل التاريخ.

إذا العجوز أغمضت عين وفتحت عين ، ثم هزّت رأسها بطريقة بندوليه ، ثم دقّت على صدرها من خلال قبضة يدها : في هذه الحالة تكون(الحجة) في أوج شكوتها من احدى كنّاتها حين تشاهدها في بنطلون الكاوبوي الضيق رايحه جايه وعلى وجهها رطل حومره وبودره في هذه الحاله يمكن العجوز تغمض وما تفتح يسمى هذا جلطه دماغيه

قامت الحكومه الاسرائيليه بالافراج عن حوالي 200 اسير فلسطيني بمناسبه قرب شهر رمضان المبارك
الظاهر ان اولمرت وباراك اسلموا اي صاروا مسلمين وناويين اادو مشاعر العمره والحج هذه السنه
السؤال متى يصل الاسلام الى قلب عباس ومشعل حتى يفرجوا عن المعتقلين الفتحاويين والحمساويين اي الفلسطينيين ..نقترح على الحاج اولمرت والشيخ باراك عرض الاسلام على عباس ومشعل لعل وعسى... الشيخ احمد يصوم هذه السنه مع عائلته

حديث يدور ما بين الحاجه عزيه والحاجه فوزيه وكتيش بدهم يتصالحوا ..اي فتح مع حماس بس ترضى اميركا عن ايران بصير خير ...ابو علان سمح الحوار كال كلام حصيده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الحجه يهيجه سجلت رقم قياسي عالمي في الركض ..هذا لما شاف ابو حسن خصلة شعرها في الطريق نادى عليها ولحقها ب النبوت .


النبوت : عصاه كبيره يستخدمها الفلاح في ضرب الحيوان او في الطوشات او في تكسير التراب
ألطرحه : مكان تجميع القمح أو الحبوب قبل درسه طبعا على النوادر
النوادر : هي البيادر المكان الذي تجمع فيه الحبوب قبل الدرس
النورج : أداه يستعملها الفلاح وهي عبارة عن لوح زينكو تجرها الدابة فوق كوم الحبوب بعد الحصاد وله عده أشكال.
السيبه : سلم ثلاثي الأرجل تستخدم لجني الثمار ألمرتفعه صبر أو تين أو زيتون
الجميزة : شجره معمره مثمره توجد إمام دار حنون لها ثمار زكيه جدا
الكنيسة : مكان اثري في القرية يوجد جوار منزل دار سليم
التوم : نقول احمد التوم و محمد التوم أبو محمد و أبو معروف
حوريه وفوزيه : أخوات وسلفات ونقول أيضا زهيه وحسنيه ..أخوات وبنات عم
إمكرمز : أي يجلس القرفصاء لضيق المكان أو ربما ينتظر مرور شناره لينقض عليها بالخرطوش
إمحمحم : أي أصبح شابا وبالغا يطلب الزواج
إمجلمط : أي متجمد من كثره الدهون عليه
إمخمج : غير صالح للأكل من كثر النضوج له رائحة كريهة تقال للثمار المتعفنة
بمشمط : ينظف الشوك الناعم عن ثمار الصبر
بدردس : يدق ثمار الزيتون تحت الحجر قبل إنتاج زيت الطفاح اللذيذ جدا
بلقط : يقطف الثمار
بتصيف : أي يبحث ويقطف ثمار الزيتون بعد الانتهاء من مرحله جني الثمار
البرذعة : سرج الحمار
خطر : سافر
إخ إخ : تقال للجمل حين يراد إجلاسه للركوب
إسيه إسيه : تقال للبقرة لكي تشرب الماء
إch و إch و : تقال للحمار لكي يشرب الماء
إر إر : تقال للغنم للحاق الراعي
يت يت : لتجميع الأرانب
تيعه تيعه : لتجميع الدجاج



الفزاعه

تناولت مختلف وسائل الإعلام العربية خبر وصول سفينتي السلام : "ليبرتي" و"غزة حرة"، إلى ميناء غزّة المحاصر بكل جرأة و"قوّة عين"..وكأن غزّة بقعة من المرّيخ وأن هؤلاء الواصلين هم مجرد رواد فضاء...
لم اصمد أمام الخبر حتى نهايته ، لقد خبأت وجهي في الوسادة خجلاً من نفسي ، ومسحت عرق جبيني بأكمام قميصي..بصراحة أكثر لقد أشتعل جلدي من حرارة الحياء..عندما شاهدت ناشطاً أوروبياً يحمل علم فلسطين ويرفرف به قبالة الشواطئ..بينما نحن قاعدون هنا: "....عجول".

فتى فلسطيني "يعبط" ألمانياً لأن الأخير نجح وكسر الحصار عنه،وآخر يعانق انجليزياً لأنه ركب البحر ليقول أنتم على حق ، وآخر صافح امريكياً لأنه تجاهل البندقية وخفر السواحل..بينما العرب يعانقون "ريموتاتهم" وأقمارهم الصناعية بمنتهى الحياد.. قديما قالوا: ( رب أخٍ لم تلده أمك) ولو عرفوا بما سيؤول اليه حالنا لقالوا: (ربّ أخٍ لك لم تلده "أمّتك" )..

تجمّعوا في قبرص من كل دول العالم – باستثناء الدول العربية طبعاً - ماج بهم البحر ، وقطعت عنهم الاتصالات ، ضحّوا بأعمالهم وأوقاتهم وأولادهم وزوجاتهم من أجل أن يقولوا "الحرية لغزّة"..فرنسيون وأنجليز وأمريكان وألمان وأسبان قطعوا ألآف الكيلو مترات ، ليتحدّوا الفزّاعة الإسرائيلية، وليثبتوا للعصافير الخائفة أن الظل المتشكل من غياب شمس الحرية هو أجبن من أن يواجه أو يَقتل ، هو مجردّ ظل لا أكثر..وإسرائيل هي ظلّ الظلّ..
''خجلتمونا'' يا أشقاء العدالة، و لقنتمونا برحلتكم هذه درساً لا ينسى في ''صلة الرحم'' العربي، وحصة إضافية في منهاج الضعف القومي، لقد سحبتم مفتاح ''المنبه'' من مكانه وجعلتم الزمن يرنّ طويلاً في آذاننا بصوت يشبه النعيق.


هل تقبلوني معكم عضواً في السلام الأخضر ..في السلام الأزرق ..في السلام المقلّم..في السلام الكروهات..اقبلوني تحت أي لون..المهمّ الاّ أبقى كعربي ''بملابس الانكسار السادة '' المخاطة بقماش الهزيمة الأزلي..
أحمد حسن الزعبي..كاتب اردني حر


تحيه لكل فلسطيني حر يحب أخيه كما يحب نفسه
تحيه للشرفاء من جميع الفصائل
رحم الله من ذكرتهم في هذه الرسالة التي أرجو من المغتربين تذكر هذه الأسماء والله من وراء القصد
ابن بدرس أبو خليل الثاني

موضوع جميل جدا وشيق للغاية هذا الذي قدمته .
تحياتي لأبي خليل (الفراهيدي) الذي فتح لنا هذا الباب الواسع للكلام البدرسي .
وليس غيرك من يستطيع أن يشق عباب هذا البحر من الألفاظ والكلمات والمصطلحات
ومع ذلك فإني أعتقد انك بحاجة ماسة لجهود كبيرة تساندك لجمع وحصر هذه الكلمات وتحديد معانيها .

[جيهان عوض]

جهد مبارك عمي أبو خليل ,,

بجد في كتير مصطلحات رحنا ما ننساها ,, أو حتى نسيناها وصار بدنا مترجمين

بس لما تقابل عجوز وحدة في بدرس ,, بتحكيلك كل هدول المصطلحات في جملتين

حاولت مرة أجمعهم كان بدي أضمنهم بحث عن القرية ,, بس ما عرفت طلعو معي يا دوب عشرة

موضوع مميز جدا
مشكور على طرحه

تحيتي

تصبح على أحلى وطن

تحيه واكبار لك يا اباخليل على هذا الجهد الطيب .......والله أنه يلامس شغاف القلوب بحلاوته , بالرغم من ورود قليل جدا من المعلومات تحتاج لتصويب .. مثال / أبو ألعبد .. هو ممرض قديم في قرية نعلين وليس بطبيب . وكان دائم الحضور لعند الوالد في بدرس . والحاووز هو بناء فوق ألأرض صغيرا كان أم كبيرا يستعمل كخزان ماء يستقي منه اهل القريه وليس بئر ماء . ولقد أوردت ألقبعه والباطيه ولم تورد أسم ألقدح ) وهو أكبر من ألقبعه طبعا مصنوع من ألقش تماما كالقبعه , ..... في المجمل يا أبا خليل الثاني قمت بعمل رائع تشكر عليه يا فراهيدي كما أطلق عليك أباأحمد. تحياتي لك .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتحي مصلح يعقوب [ مشاهدة المشاركة ]

تحيه واكبار لك يا اباخليل على هذا الجهد الطيب .......والله أنه يلامس شغاف القلوب بحلاوته , بالرغم من ورود قليل جدا من المعلومات تحتاج لتصويب .. مثال / أبو ألعبد .. هو ممرض قديم في قرية نعلين وليس بطبيب . وكان دائم الحضور لعند الوالد في بدرس . والحاووز هو بناء فوق ألأرض صغيرا كان أم كبيرا يستعمل كخزان ماء يستقي منه اهل القريه وليس بئر ماء . ولقد أوردت ألقبعه والباطيه ولم تورد أسم ألقدح ) وهو أكبر من ألقبعه طبعا مصنوع من ألقش تماما كالقبعه , ..... في المجمل يا أبا خليل الثاني قمت بعمل رائع تشكر عليه يا فراهيدي كما أطلق عليك أباأحمد. تحياتي لك .

ملاحظه / لم ترد كلمة ( بتسلبد سلبده ) ومعناها يمشي بخفة ألقط وبحذر شديد

عندما اقرأ موضوعك يعود بي الزمن الى الطفولة
فرحت قلوبنا في كلامك

[حسام راتب خليفة]

السلام عليكم ، وعلى كل أهل بدرس

ذكرتني هذه المصطلحات بالسنوات التي قضيتها في السعودية ، حيث ذهبت للسعودية للعمل في سنة 1987 في الرياض ، ولم يخبرني أحد من أهلي أن هناك لي أهل و أقارب هناك ، والحمد لله أجتمعت بهم و كانت سنوات أذكرها بكل خير وأذكر جلساتنا وسهراتنا مع الأهل والأحبة في كل مناسبة : نافز خليفة (أبو رامي)، سعيد أبراهيم (أبو رائد) (رحمه الله)، الحاج فريد الخطيب (أبو ثائر)، عوض عليان (أبو أيهاب)، عزمي عليان (أبو يزن)، محمود عليان (أبو أسعد)، محمود جميل (أبو جميل) ،
وعلى ذكر موضوع المصطلحات البدرساوية ، تذكرت بعض المصطلحات التي ذكرها لي عوض عليان (أبو أيهاب) وكان يقول لي : أحزر شو هي ( الرّبَدة ) -بشد الراء وفتح الباء- وصحيح أنني وقتها كنت أصغر الموجودين سنا ولكنني أجتهدت في الموضوع وجاوبته بأن الربدة هي كتلة الطين الجاف،
وكذلك شو هو (الـ ch ع ch وز) ، وأذكر أن سيدي الحاج أبو يوسف (رحمه الله) كان يقول لنا وأحنا صغار : عبي (الـ ch ع ch وز) ميه ياولد بدي أتوضأ ، فتذكرت أنه أبريق الماء .
وكانت معظم جلساتنا في الرياض تدور حول الذكريات وأيام زمان ونوادر وحكايات ومصطلحات أهل بدرس ، ولم يكن مني ألا أن أسمع من الموجودين حكاياتهم القديمة (التي كانوا يحكوها بشكل مرح وبشوق وحنين ويعودوا بالذكريات وكأنها حدثت الساعة) وأتشوق لرؤية مسقط رأسي بدرس، التي خرجت منها وأنا صغير لا أذكرها
عسى الله أن يقر عيني (وعين كل بعيد عنها) برؤيتها

مع الشكر للجميع

حسام راتب خليفة - أبو أنس
7-9-2009

[غنام السعيد]

جهد مشكور عليه ابو خليل لكن عرفت قرص الجله هو عباره عن لطعة بقره لن لم تقل ما هي اللطعه ؟