قرية بدرس , سجل الزوار

اسم الزائر: بدرساوي غيور w

الاضافة :30-12-2007

@@@ الضيـاع @@@ تعيش فلسطين هذه الايام حالة من الجهل والضياع وباتت ترى الابيض اسود وترى الحق باطلا ، واصبح كل ما يجري فيها غير قابل للتصديق فغزه تخنق امام اعيننا وما يطلق عليه الكيان الصهيوني تطهير الضفه يجري على قدم وساق ، وقد تم ابعاد الدول العربيه عن المفاوضات كي تخلو الاجواء للكيان الصهيوني ولا تعكرها المشاركه العربيه ، وفي ظل هذه الاجواء فنحن احوج ما نكون الى : 1- الحياد والنزاهه وعدم الانحياز لاي طرف . 2- ان يكون هدفنا الاوحد الوحده الوطنيه والتحرير. 3- التمسك بالبعد العربي والاسلامي في صراعنا مع الكيان الصهيوني . 4-ان نعي بان الصهاينه يهدفون الى تكبيل الشعب الفلسطيني ووضعه في اقفاص لينعموا هم بالامن والاستقرار ويجعلوا منا مزارا للوفود السياحيه من كل انحاء العالم .

اسم الزائر: مصطفى شعبان عوض

الاضافة :30-12-2007

بسم الله الرحمن الرحيم مساكم الله بكل خير يا ابناء الابلد الكرام يا ابو احمد المحترم يا شيخ المشايخ انت تعلم ونحن يعلم مدى حرص المجلس على امور القرية وعلى مصلحة البلد ولكن من الضروري ان يكون هنالك تفصيل كامل بل واضح عن بعض الامور التي لابد ان تكون موجودة داخل القرية وخصوصا على الوضع التعليمي في القرية وكيف يمكن تطوير الامور وسير على النهج السليم ومن باب الغيرة والنصيحة نقدم هذا الحديث ليس من باب النقد والتجريح لا سمح الله . هل تعلم ماهي الاسباب التي تدفع بعض الاشخاص الى صرف ابنائهم عن الروضة الى بلد اخر رغم قناعتي الشخصية انهم ليس على حق واناء اودع بنتي في روضة البلد لقناعتي انها افضل من بعض الروضات الاخرى ولكن من خلال الحديث والستفسار مع بعض الاهل كان الجواب ان الروضات الاخرى لها اسلوب افضل وامكانيات اكثر من الروضة ( البلد ) ولهم حق الاختيار ولكن هنا لابد من وضع الروضة ومقارنة الروضة مع احدى روضات مدينة رام الله البسيطة من تعليم ومن لعب ومن امكانات مختلفة لوجدنا ان هنالك فرق شاسح على كل حال ليس المز ولغمز من طبع اهل بدرس الكرام وليس الا انتكون مجرد غيرة فقط وهذا حسب اعتقادي يا شيخ ابو احمد انت تتحدث عن مواصفات روضة نموذجية من الطراز الحديث وتتحدث عن وجود كامل الالعاب واوجود كامل الكتب................. انا مع الفكرة بل الطرح الذي تقدمت به للاباء من اجل ان يتم ارجاع ابنائهم على روضة البلد رغم انهم يدفعون مبلغ كل شهر مائة شيكل اي ما يقارب العشرين دينار اردني وعقد ندوة حول الموضوع مع اولياء الاطفال من اجل استسقاء الاسباب واوضع الحلول اذا كان لديهم اسباب مقنعة وجزاكم الله كل خير اثمن على فكرة الاخ ابو خليل وطرح مشروع بل فكرة تقوم على جمع كل جمعة شيكل واحد من كل انسان من اجل تطوير واتصرف بها في خدمة القرية

اسم الزائر: ابو خليل

الاضافة :29-12-2007

اولا //رحم الله ابا خالد نحتسبه عند الله شهيدا له اجر الشهداء مات وهو في جهاده الاكبر في عمله ملتصقا في بلده وفي ترابها ..رغم النكبات التي حلت به وهوصابر ،تلك النكبات لو اصابت جبلا لذاب كما يذوب الملح في الماء ......سياره نقل الموتى التي نقل فيها المرحوم نعم لم تات من كندا كذالك الجامبو لم تات من كندا ....انها هديه من الجاليه اليهوديه في كندا لاخوتهم في اسرائيل عذرا ذكرت اسرائيل ولم اقل فلسطين المحتله ...سؤال الا يوجد لنا في امريكا او اوروبا جاليات فلسطينيه او بالتحديد بدرساويه في الخليج في المهجر والله العظيم ان كميه الشمبانيا التي قدمت في حفله زواج احد البدارسه في الصاله وفي عمان تحديدا كلفت اكثر من ثمن تلك الجامبو !!!كثير من البدارسه لو دفعوا فوائد اموالهم في البنك تستطيع تجهيز تلك السياره وربما نهدي ثلاث مثلها الى القرى المجاوره ..زكاه المال والتي لا يعرف كثير منا لماذا وما هي لو دفع لنا شخص واحد اعرفه لكانت لنا ابرباص وكونكورد ....صدقوني ان كثير ممن يصلون الفجر في المساجد من البدارسه لو وضعنا على باب المسجد حصاله لكل صلاه عشره قروش ونضمن لك الجنه لن تشاهد غير الامام يقيم الصلاه ويأم نفسه بنفسه ..لن اخبص اكثر .....اعود واناشد البدارسه الفلسطينين في المهجر والداخل لا بد ان هناك لبعضهم المروئه والشرف هل نجد يوما قبل قيام الساعه بقليل نجد في بدرس سياره اسعاف مجهزه بجره اوكسجين امام العياده مكتوب عليها باللغه العربيه هديه من الجاليه البدرساويه في المهجر ..او اعتذر للشاعر الذي قال سنصبح يهود التاريخ ....هيهات هيهات لو نصبح مثلهم ..

اسم الزائر: بدرساوي غيورw

الاضافة :29-12-2007

****اننم اصدقاؤنا ****** انتم تملكون البترول والثروات المعدنيه انتم تودعون اموالكم في مصارفنا انتم تدعمون مواقفنا سلفا انتم تحبون مانحب انتم تملكون مواقع استراتيجيه وتسيطرون على منافذ بحريه وبريه عالميه انتم لا تزرعون القمح ولا تهتمون في الصناعه انتم تستهلكون معظم انتاجنا وصناعتنا انتم لا تقرؤن ولا تبتكرون . عذرا ايها الاصدقاء برغم سنوات الصداقه الطويله اكتشفنا انكم اعداء حيث بداْتم بزراعة القمح فوق حقول البترول الجافه وسحبتم كل ودائعكم من مصارفنا واستثمرتوها في الصناعه وتمسكتم بالعلماء والمبدعين من ابنائكم وعرقلتم هجرتهم الينا . بصراحــــه ايها الاعداء نحن الامريكان ليس لنا اصدقــــاء .

اسم الزائر: اسعد محمود عارف عليان - الرياض

الاضافة :29-12-2007

//خاطرة فيها فائده// كالمعتاد سائق الباص في طريقه من محطة الى آخرى ، وبينما هو في طريقه توقف باحدى المحطات ، صعد أحد الركاب وهو شاب عملاق------------------- كأنه بطل كمال أجسام ، وعلى وجهه علامات الشر قد تركت على وجهه أثار المشاكل . فسأله السائق عن التذاكر . فأجابه والشرر يتطاير من عينيه : " المعلم ( ميمي ) مابيدفعش تذاكر "، فتركه السائق على استحياء وتابع طريقه ، وفي اليوم التالي ركب نفس العملاق ونظر اليه السائق برعب وسأله نفس السؤال بنبرة مرتعدة . فأجابه العملاق بغلظة : " المعلم ( ميمي ) مابيدفعش تذاكر " . وتكرر هذا المشهد مرات ومرات . نفس السؤال ونفس الاجابة . دون أن يتجرأ السائق أو حتى يفكر في مناقشة العملاق .----------------------- فارق النوم عين السائق وأصابته الكآبه والخجل من نفسه ومن الركاب اللذين ينظرون اليه على أنه جبان وبدأ يتغيب عن العمل في محاولة منه للهروب من المشكلة .. ولكنه قرر أن يواجه نفسه ويتحداها ، فذهب بجسمه النحيل وقامته القصيرة الى احدى مراكز التدريبوسجل نفسه في دورات تدريب كمال أجسام ،كونغفو ، جودو وكارتيه ، ومضت أشهر وهو يكافح ويناضل من أجل تحرير نفسه من الخوف حتى أتقن كل فنون الدفاع عن النفس ونال منها أشكال من الميداليات وألوان من الأحزمة . حتى حانت لحظة المواجهة مع المشكلة . فعاد الى عمله المعتاد واتجه الى نفس المحطة ، وهو يبحث عن هذا العملاق وما أن صعدت الفريسة الباص حتى نهض السائق وسأله بنبرة يملؤها الثقة بالنفس : " تذاكر" ، فأجابه العملاق بنفس الطريقة : "المعلم ( ميمي ) مابيدفعش تذاكر" .. فأمسك السائق بقميص العملاق من رقبته وسط ذهول الركاب وصاح بصوت عال وعينان تشتعل منهما النار . " المعلم ( ميمي ) مابيدفعش تذاكر ليه يعني " ؟ فأجابه العملاق بصوت خافت : ؟ " المعلم ( ميمي ) معاه اشتراك " !!!!!!! من فن الادارة : التأكد من وجود مشكلة قبل بذل أي مجهود لحلها .

اسم الزائر: ابو خليل

الاضافة :29-12-2007

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته//أبناء قريتي ألحبيبه والتي أتمنى من الله عز وجل أن يوحد القلوب إلى الله ورسوله منتظرين الساعة التي سنلقى بها الله عز وجل ونحن نحمل الأمل منتظرين ومتيقنين من رحمه الله ... أهلي وأحبتي وعزوتي نحن أبناء بدرس نفخر بشرف وكرم وعزه النفس وشهامة البدارسه منذ وجدنا على هذه الأرض المباركة إن الكمال لله عز وجل ......إخوتي وأحبتي في قريتي العزيزة ..لي عتب على بعض الاخوه اللذين يرسلون أبنائهم إلى ألروضه في القرى المجاورة لأسباب ليست مقنعه تماما ..ولقد تم وصف روضه بدرس من قبل الأخ أبو احمد و بالتفصيل الكامل هي ليست جامعه ولكنها اقل قليلا وحالتها ليست ممتازة جدا ولكنها جيده جدا كأي روضه في المدينة بل أكثر تنظيما وجمالا ..طفل في الرابعة أو الخامسة يلزمه أكثر من التعليم... حب قريته وأهلها ..اللعب مع أقرانه وأصدقائه ...إني استحلفكم بالله أن تسالوا أطفالكم وتخيرونهم بين بدرس وغيرها ..الأطفال لا علاقة لهم بخلافاتكم دعوهم يختارون أعطوهم القرار ..هم بحاجه لبدرس كما لبدرس حاجه لهم بدرس هي البيت بيت كل بدر ساوي أينما ذهب هي في النهاية والبداية بدرس .... عودوا لبيتكم... عودوا لبيتكم.ضعوا أيديكم في أيدي الآخرين ولتتوحد كافه المؤسسات ولا فرق بين فصيل وفصيل لنعمل معا لرفعه وتقدم هذه القرية البطلة التي علمت العالم كيف يكون الانتماء والى من يكون الانتماء ..كيف تحطم الجدار أمام وحدتكم وكم أكون سعيدا حين استشهد بكلام الأخ عايد مرار (ولتكن معركة الجدار النبراس لنا فلولا توحدنا لما انتصرنا قال لي احدهم إن مشاركتك لحماس في موضوع الجدار كبرها فقلت له ولكن كان المطلوب مني الانتصار ولولاهم معنا ما انتصرنا)ما أحلى وأجمل هذا الكلام ..........

اسم الزائر: بدرساوي غيورw

الاضافة :29-12-2007

@ كلام ! موش ! سياسي من الواقع @ يقال ان الغراب اراد يوما ان يقلد البلبل في طريقة سيره ولم يستطع ليس هذا فحسب بل لم يعد يتذكر طريقة سيره وظل عاجزا . كما ان النعامه تتهم بانها تهرب من مواجهة مشاكلها بدفن راسها في الرمل ، وها نحن في فلسطين نكاد ان نتمسك بتجربة النعامه والغراب فالديمقراطيه التي ندعي لم تبني جسم سياسي يحتوي على اراء مختلفه ومتفقه على هدف واحد بل وصل بنا الامر ان نقطع الحوار فيما بيننا ونقيمه مع العدو ونقدم له معلومات مجانيه بحجة التعاون الامني وندير ظهورنا للحوار والحصار ونستقبل بصدورنا كل انواع الدمار . وها نحن ندفن رؤسنا وعقولنا بالرمل وندع العدو يعبث بنا كما يشاء كل هذا وذاك من اجل التمسك بالكراسي من قبل كل الاطراف ولا استثني احد ، والمعروف ان صاحب الكرسي الديمقراطي عندما لايجد وسيله لنقله قد يضطر لركوب حمار يدور به بين افراد شعبه المطحون في الازقه والحارات الى ان يصل الى تحقيق ارادتهم ولا يركب ظهر شعبه حتى يظل متربعا على كرسيه العاجي ، وكلنا نعي ان ان الاراده الشعبيه اصبحت آخر اهتماماتنا ، واستطاع العدو ان يسلب منا كل شيء حتى اعيادنا حرمنا منها واضافها لرصيد اعياده . وخلاصة القول ان كل التعقيدات والخلافات يكمن حلها في التخلي عن الكراسي العاجيه والتفرغ للمقاومه بكل انواعها بما فيها التفاوض مع الكيان الصهيوني ونحن نملك الاراده الموحده والمقاومه المدعومه من الجميع .

اسم الزائر: محمد مرار

الاضافة :28-12-2007

استراحة أم العريش//// المحطة رقم 2///:- الموت في أول فرصة /// بالقدر الذي تنعدم فيه المسافة الزمنية بين لحظة الموت والحياه نجد المساحة واسعة وعريضة جدا بين الأسباب المتخذة للحياة وتلك لمتخذة للموت ويشهد على ذلك صعوبة الموت عند الذين اعدوا للحياة عدتها واحتاطوا لها واخذوا بأسبابها ، فالقطار الأوروبي والياباني أو العبارة والمركب الذي تزيد سرعته وسعته ثلاثة أضعاف مثيله في عالمنا العربي الثالث - على الأقل - فحين يحصل خطأ او يقع حادث معين لتلك المراكب يندر ان تجد إصابات أو قتلى ولا تكاد النسبة تذكر للمصابين في حين تجد أن حوادث أخواتها في بلادنا هي عبارة عن كوارث ويندر ان تجد ناجين ، وقل كذلك في حوادث العمل أو حوادث الطرق أو الحرائق أو .... فما السر يا ترى ؟ !(ونحن وإياك يا صديقي لا نجادل بان الحوادث جميعا هي قضاء وقدر ) السر متعلق بالفرص وطبيعة الفرص عند الفريقين ؛ هناك فرص كثيرة للحياة وهنا فرص كثيرة للموت وحين يقع الصراع بين الاثنين يتحدد اتجاه الانسان عمليا بحسب هذه الفرص وهذه عندي أصبحت امرا أكيدا وليست مجرد وجهة نظر . ويخطئ كل إنسان يجادلني في ذلك فنحن الفلسطينيون ونحن الغلابا في العالم الثالث نحب الحياة ونعشقها ونتعلق بها اكثر بكثير مما يتصور الآخرون فالروح لها قدسيتها والنفس لها كرامتها والحياة عزيزة وليس هناك أعذب من الحياة التي يعيش فيها الانسان عاملا مجاهدا مرابطا مأجورا غير موزور وان شئت دليلا واقعيا فانظر كم عدد حالات الانتحار عندنا بالنسبة لغيرنا لتجد اننا لا نفرط في حياتنا لأي سبب /// إن حياتنا أصبحت مليئة بالمنغصات وواقعنا مزروع بشتى أنواع وأشكال الألغام التي تنتظر هذا الانسان الضعيف الملهوف لتقضي عليه قبل أن ينتبه ثم تعجب حين تجد في هذا الواقع أناسا سعداء أكثر ويبتسمون أكثر ومطمئنون أكثر /// .........اقتربت منه وامسكت بيده (لا إله إلا الله ، انت بخير يا أبو خالد )... صعدت إلى السيارة التي تحمل الإشارة الطبية الحمراء وفي ذهني أن فيها من يقوم بالواجب الطبي المطلوب في مثل حالته وانني سأكتفي بالهم ولكن سرعان ما اكتشفت ان هذه الاشارة (الملصق) ربما وضعها أحد العاملين في الصحة عن طريق الخطأ فلم يكن في السيارة شيء يدل او يشير لعلاقتها بالصحة على الاطلاق .. وضاعت فرصة للحياة // وانطلقت السيارة وانطلقت اقوم بعمل تنفس اصطناعي حسب معلوماتي السطحية عن الاسعاف الأولي ، وشجعني على ذلك حركة بسيطة لاحظتها وظننتها - وما زلت- إشارة للحياة التي تنازع الموت وفي دقائق قليلة من الزمن المتمدد على الحادث الرهيب وصلنا إلى حاجز الجيش الاسرائيلي (المحسوم) القريب من قرية نعلين وتوجهنا إلى الجانب الآخر حيث (فرصة الحياة) - حسب ما يظن الناس- والحق يقال فقد بدأ الاهتمام والانفعال من اول لحظة وكانت أول مفاجأة لي أن ينكب الطبيب (العسكري) ليبدأ من حيث انتهيت في إعطاء الجسد الملقى تنفسا إصطناعيا ، تفاجأت لأنني كنت سألت عن عما تصرفه الطبيب الذي استدعي من اول لحظة وهل قام بإعطائه التنفس فكان الجواب بالنفي لعدم الجدوى ؟! وقلت في نفسي تلك من فرص الحياة الضائعة وبقيت مع الصامتين اراقب لعل إشارة تساعدني في الهدوء وفي تهدئة من حولي ، استأذننا سائق السيارة التي أحضرتنا بالانصراف للضرورة فشكرناه وأذنا له . وما هي إلا لحظات حتى جاءت (النجدة)الأولى وكانت طبيبا على دراجة نارية مجهزة بالأجهزة الطبية والفحوصات التي نثرها على الرصيف وبدأ بتوصيلها ، ولم يكد ينتهي من فحوصاته حتى جاءت النجدة الثانية - كان قد مضى على وصولنا هناك ربع ساعة ولم نلحظ شيئا يطمئن - وحينما رأيتها تقبل تجدد الأمل في نفسي ، كانت تلك سيارة الاسعاف التي تخط الطريق وقد أخليت من غيرها من السيارات وفي مشيتها الواثقة وتقدمها كانت بطولها وعرضها تشبه الجامبو وتقدمت حتى وقفت إلى جانب المتحلقين حول الجثة ، كانت السيارة ضخمة مليئة هادئة جديدة ، لا أدري كيف انصرفت بكل فضول أتفحص (الجامبو)وألتقط بعيني الصور للكثير مما يلفت الانتباه فيها مما جعلني أغيب بخيالي في جولة تطوف فلسطين من اولها لآخرها وامر على صفحات ايامها وانتفاضاتها رأيت أمامي آلاف الناس آلاف من الصحف آلاف الكاميرات ، رأيت سهول خضراء ورمال صفراء وشوارع وطرقات مزدحمة بالناس وبالسيارات مكتوب عليها بالشقلوب (AMBULANCE) يزينها سيد الألوان الفلسطيني ويترجل منها أموات وشهداء // نزل من في السيارة وشرعوا أبوابها وأخذ سائقها موقفا بجانب الطبيب وبعد لحظات تقدم إلينا بخطوات بطيئة وهو يهز رأسه وليلقي بعربية واضحة سؤاله القنبلة (من الذي أحضره على هنا ؟ لماذا أحضرتموه ؟ هل كان حيا ؟! لقد وصل ميتا ) . ورغم أن اهم ما في سؤاله هو الإخبار بالمصيبة إلا أنني أدرك تماما معنى السؤال الذي أراد أن يقوله لنا ، لقد اراد ان يقول : ( ليس عندنا فرصة للموت ) . وبدأت الحركة تخف من حول الجثة والحلقة المضروبة تتلاشى وكان أول المغادرين (الجامبو) وكان لا بد أن تشيعها نظراتي لتحفظ وتكتب ذلك الاعلان بالانجليزية الذي امتد على صفحتها (هدية لشعب اسرائيل- الجالية اليهودية – كويبك كندا) . لم يبق متسع من الوقت للوصول (لاستراحة أم العريش) قبل المغيب ، وكان لا بد لذلك من سيارة إسعاف كتلك التي كانت ذات يوم في بلدية نعلين قبل أن ينتهي ترخيصها وتنتهي صلاحيتها وتستبدل فرصة الموت بالحياة ، ولما جاءت سيارة الاسعاف التي لم تكن مؤهلة إلا لنقل الموتى ، لم أقرأ ما كتب عليها ولكني متأكد أنها لم تأت لشعبنا من (كندا) .

اسم الزائر: بدرساوي غيورw

الاضافة :28-12-2007

**** همسات ...مطحون ******* @ جدار الثقه متصدع ويكاد ان ينهار اما جدار الفصل العنصري قائم والعمل يجري فيه على قدم وساق . @ ائتمان امريكيا والغرب على عملية السلام كاتمان الثعلب على حراسة الدجاج . @ المنافق يلجاْ الى الله وقت الشـده والازمات . @ منذ عشرات السنين بل مئات ونحن مستقبلين فمتى نصبح مبتكرين ومبدعين . @ الواقعيه والاعتدال انبطاح ام الانبطاح واقعيه واعتدال . @ من اشد انواع التقصير الرضا بالفساد والسكوت عن الظلم . @ الكيان الصهيوني ناجح بامتياز بضرب مصالح كل طرف بالطرف الآخر ونحن اعجز ما يكون عن فهم هذه الحقيقه . @ الكرسي والمقاوم اعداء واصرارنا على عدم المسامحه والتصالح هو اصرار على التمسك بالكرسي .

اسم الزائر: بدرساوي غيورw

الاضافة :27-12-2007

@@@ سؤال مربي @@@ منذ اكثر من اربعين عاما كان يعمل في قريتنا مربي فاضل يدعى الاستاذ محمد الشاعر ولعل الكثير من هم في مثل سني يذكرونه بالخير ، هذا المربي ساْلني ذات مره السؤال التالي : عبر شابان مدخنه عملاقه لموقد من الحطب وعند خروجهما اسود وجه الاول بشحار المدخنه اما الثاني خرج نظيفا فنظر لصاحبه وتوجه نحو الماء لينظف وجه فهل تستطيع تعليل ذلك ؟واذكر انني اجبته بان الثاني توجه للماء معتقدا ان وجهه مسودا كوجه زميله ، ولا ادري ماذا كان قصد هذا المربي بسؤاله هل اراد ان يختبر قدرتي على الاستيعاب ام انه اراد ان يعلمني عدم التسرع قبل اي اجابه ام اراد ان يوضح لي ان كثيرا من المظاهر التي ترسم الواقع قد تكون خادعه ،..... وهذا ما جعلني اتساءل الى متى سيظل قرارنا محكوما بواقع وتصرفات الآخر المبنيه على المكر والخداع والتضليل والابتزاز .

اسم الزائر: رئيس المجلس القروي

الاضافة :27-12-2007

( هذه روضة بدرس )//..... الأخوة الأهالي والزوار المحترمين :- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . قام بعض الأخوة بلمز المجلس القروي بالتقصير في الروضة والتسبب بإهمال مصلحة الأطفال فيها ولذلك رأيت من الفائدة الرد بهذا التوضيح راجيا تحمل الاطالة للفائدة –إن شاء الله . وفي المقدمة أظن أن من المصلحة أن نتحدث بإيجابية وللبناء دائما ولو فرضنا أن الحال في القرية سيئا – لاسمح الله فإن هذا لا يسمح للعاقل أن يكون سلبيا في حديثه ومواقفه حتى ولو تلفع باسم وهمي فإن الكلمة مسؤولية ، فما بالكم إذا كان الحال في بلدنا بخير وممتاز (نسبيا) ؟؟! كثيرا ما تقرأ تعليقات ورسائل غير موافقة للمزاج وفيها أخطاء وربما أباطيل وتعتبر ذلك عاديا لاختلاف الأذواق والمشارب ولأفكار فلماذا يستغرب واحد مثلي حينما يقول ابن البلد رأيه في مواضيع داخلية ؟! ولماذا لا يكتب كل مواطن شعره ونثره على كيفه ؟ قدحا وردحا ، مسحا ومدحا؟ الجواب باختصار مجرد غيرة لا أكثر ولا أقل ، نعم غيرة على هذا البلد الذي هو وما فيه أمانة نتحملها دائما وخصوصا في الأزمات ونتحملها جميعا وخصوصا في المجلس القروي والمؤسسات ... الوطنية . لسنا مستعمرين في قريتنا ولسنا طارئين ولسنا لاجئين هذا البيت حجارته وطينته بناه أجدادنا وجداتنا وقالوا لنا هذا الوطن ، هي إذن كرامة وطنية لا نقبل المس بها ، ولو تعلق الكلام بشخص أو مجموعة أو شيء أقل من الوطن كرما للبلد بمشي ، والحديث عن روضة القرية علاقته بهذه المقدمة أوضحها بالتالي :- أن روضة الأطفال هي المحضن الأول لأطفالنا في القرية وليس هناك بديل لها أو نشاط مواز لها ولا يسبقها إلا حضن الأم ولذلك فيجب أن نحرص على أن يكون هذا المحضن آمنا قريبا من البيت قربا ماديا ومعنويا ، كما أن هذه المؤسسة تربوية أولا وثانيا وعاشرا فهي روضة أطفال قبل أن تكون مدرسة أو جامعة أو جمعية ، وهي كذلك مؤسسة خدماتية وليست شركة ربحية فربحها هو في خدمة أطفالنا وتقديم الراحة والمنفعة لهم بهذا المعنى أراها بيتا ثانيا ووطنا صغيرا لأطفالنا ، ولذلك كررت سؤالي لمن لمز بالروضة أن يذكر الأسباب الموضوعية المهمة والتي لها علاقة بهذا البيت للأطفال ولم هذا السؤال جهلا بحال الروضة ووضعها بل سألته من أجل الاستفادة مما يمكن أن يضاف مع أنني أتحدى أيا كان أن يثبت إهمالا أو تقصيرا من جانبنا ، بل أأكد أننا سنجبهه بإثبات الحرص والمنفعة للروضة وأبنائها (ولا يأتونك بمثل إلا جئناك بالحق وأكثر تفسيرا) ولله المثل الأعلى // وقد سبق وكتبت على سجل الزوار في هذا الموقع معلومات عن الروضة وما فيها واحتياجاتها طمعا في التحسن والتقدم وأقدم هنا بعض المعلومات عن الروضة لمن أراد أن يقارن الحال عندنا بما هو عند أمثالنا ليتبين ويحكم . // كانت الروضة تابعة لنادي القرية ولم يقصر في العناية بها وكان النادي حينما افتتح الروضة هو المؤسسة الوطنية الوحيدة في القرية فلم يكن هناك جمعيات ولا مجلس قروي // انتقلت المسؤولية عن الروضة من النادي إلى لجنة إعمار قرية بدرس التي شكلت بالتوافق وهذا السبب الرئيسي والمهم في نقلها وهو توافق القرية على هذا التشكيل ولم يتم أي تنازع في هذا النقل للصلاحيات // بشكل تلقائي عندما شكلت المجالس القروية بعد مجيء السلطة الوطنية كان المجلس القروي في بدرس بنفس التركيبة العائلية مع تغيير في بعض الأفراد واستمرت الروضة تحت مسؤوليته حتى انتخب المجلس الحالي وفي كل هذا الوقت لم تظهر أية دعوة لتنازع المسؤولية أو الصلاحيات في إدارة الروضة // أأكد أن الروضة منذ عامها الأول لم اتنقطع ولو لعام واحد رغم الظروف المتغيرة التي تغيرت فيها المدرسات والمقر و المنهاج والخدمات ، لم تغلق الروضة أبوابها في سنوات الانتفاضة قطعيا وأقول للتذكير إن المدارس التي حصل إرباك وإغلاق لها استبدلت بالتعليم الشعبي الذي كان يتم في بناية المدرسة وغير المدرسة وأما الروضة فلم ينقطع التعليم فيها // ومن المناسب هنا أن أذكر كذلك أن الانتفاضة الأولى لم تكن عاملا في تقليل نشاط النادي بل كانت على العكس حافزا لهم للنشاط وأذكر انه في سنة 1993م حينما كان ما يزيد عن 50% من أعضاء الهيئة العامة للنادي في المعتقلات خرجت التوصيات بضرورة التوافق على هيئة إدارية جديدة وتم ذلك // ربما خضعت العملية التعليمية في الروضة للتغيرات في الأشخاص والظروف في الاثنتي عشرة سنة الأولى من عمرها (1984حتى1996)م ولم يكن الأمر فيها منضبطا حتى 2004م حيث حصل المجلس على منحة مالية للروضة تم صيانة وتأثيث جديد لمقر الروضة الحالي الموجود في المقيل وسماها (روضة أطفال بدرس النموذجية) ومنذ ذلك الوقت بقيت مع المجلس القروي // تشتمل الروضة اليوم على صالة انتظار وغرفة ألعاب ومقصف وغرفتين صفيتين ومنافع داخلية وحمامات خارجية بالاضافة لساحة تنقسم لقسمين :- قسم للألعاب الخارجية وقسم للفسحة // منذ السنة الأولى للمجلس الحالي يتم الاعلان عن الحاجة لمدرسات للروضة ليتم اختيار الأكفأ من بينهن دون اعتبار لأي شيء غير الكفاءة // يقوم المجلس القروي بصيانة دورية شاملة كل سنة تشمل الغرف والساحات كما يوفر منذ بداية هذا العام الدراسي عاملة تنظيف بشكل مستمر // تندرج روضة الأطفال تحت بنود الموازنة التشغيلية (المعارف) ويتم الصرف عليها من ميزانية المجلس التشغيلية مقابل رسوم فصلية لا تتجاوز 40 $ عن الطالب الواحد وليس هناك موارد أخرى // يقوم المجلس بدفع رواتب المعلمات وكتب المنهاج الدراسي والألعاب والأثاث كما يقوم بتنظيم الفحوصات الطبية اللازمة والمواصلات للرحلات الخارجية والهدايا اللازمة للأطفال مما يجعل معدل النسبة بين الوارد والصادر هو (2-3) // وأختم بنقطتين :- الأولى إن هناك احتياجات كثيرة للروضة وللأطفال نأمل توفيرها في أقرب وقت والثانية نعتب على الآباء الذين يخرجون أطفالهم لروضات خارج القرية دون سبب أو حاجة تذكر ونأمل مراجعة أنفسهم في أقرب وقت لما فيه مصلحة الجميع . والله ولي التوفيق .

اسم الزائر: بدرساوي غيورw

الاضافة :26-12-2007

@@@ حكمة معمر @@@ اعتقد ان معظمنا يعرف قصة المعمر الذي سؤل عن احواله وصحته حيث اجاب قائلا : ! القريب اصبح بعيدا ( ويقصد ان حدة ابصاره قد ضعفت ) ! وان الاثنين اصبحو ثلاثه ( ويقصد ان ارجله ما عادت تقوى على حمله واستعان بالعصا) ! وان الجماعه قد تفرقو ( ويقصد انه فقد معظم اسنانه ) ، ولا ادري ما الذي جعلني ارى حالة هذا المعمر اشبه ما يكون بالحاله التي نعيشها هذه الايام في فلسطين فحالة الفرقه والخصام التي نعيش تضعفنا وتجعل هدفنا بعيدا صعب المنال وارى ان عصا الاستعمار الغربي والصهيوني هي التي ترسم لنا خط سيرنا وبها ندافع عن انفسنا . اما آن الآوان ان نتنازل لبعضنا البعض نزولا عند رغبة اكثرية الشعب بل رغبة شعبنا كله ومن اجل المصلحه الوطنيه العليا وبذلك نغلق الطريق امام الكيان الصهيوني الذي يسعى ليل نهار لاشعال نار الفتنه بيننا .

اسم الزائر: أحمد حسن خليل

الاضافة :26-12-2007

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ؛ ...... .... تعلمت ..... تعلمت قول الله تعالى : " ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم " .. هذا مع من بينك وبينه عداوة !!فما بالكم فيمن بيني وبينه صداقة ومحبة وأخوة إسلام وقرابة !!! فهو من باب أولى أن نخاطبه بالحسنى ....تعلمت.... تعلمت قول الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم : "" أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون بغيضك يوما ما ، وأبغض بغيضك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما " ما أجمل أن لا نفرط في البغضاء حتى يبقى بيننا خيوط اتصال فلا نقطعها أو نجهز عليها ففي النهاية نحن أحباب وأصحاب وكلنا من هذه الدنيا مفارقون .....تعلمت... تعلمت قول اشاعر : ... ولا أحمل الحقد القديم عليهم :::: وليس رئيس القوم من يحمل الحقدا ... ولم أستشهد بهذا البيت لأقول بأنني رئيس كلا فأنا أصغر واحد في بدرس والكل يعرف نفسه , .. أننا يا أحبابي في مجلس قروي بدرس نعمل متوكلين على الله تعالى لا نبالي بكل العثرات آخذين بكل النصائح من كل الغيورين على مصلحة البلد ....فإن أصبنا فمن الله تعالى .. وإن أخطأنا فمن أنفسنا ومن الشيطان ولا تترددوا في إسداء النصائح ورضي الله عن الفاروق إذ يقول : رحم الله امرأ أهدى إلي عيوبي .. ولسنا بالكاملين .والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

اسم الزائر: مصطفى شعبان عوض

الاضافة :24-12-2007

اولويات مفقودة/ في البداية لا اريد ان اطيل بس بدي اقول واسئل عن ابو خليل الي مفقود من ثلاثة ايام من المشاركة عبر الموقع يا اخي انشاء الله الوضع بخير وتكون الامور جيدة ويكون لك ع>ر عن المشاركة وسماع بل اتمتع من قراة المواضيع والا في اشي شاغل بالك طمنة عليك بدنا نسمع ونستمتع من المقالات التي تكتبها انت من ضمن الاولويات التي لابد من حضورها على الموقع مثل الملح على الطبيخ أ هههه اما المسائلة الثانية هي التحاور البناء ال>ي يصب في المصلحة العامة والقرية بدون ان يتم ذكر اسم مستعار او ابو الكرنية لماذا يا ابو الحسن لم تذكر اسم الشخص الذي كتب هذا الكلام وانت تقول على علم بهذا الرجل المسائلة الثالثة : نريد ان تكون كل اسبوع حلقة من اجل التعبير والمشاركة وابداء الاراء المختلفة من خلال طرح موضوع والخوض في امورة من الجميع حتى يستمتع الجميع : المسائلة الرابعة لي تعليق على مورد في مقالة الاخ ابو الحسن من رد على احدى الاشخاص لم اعرف اسمة او لونة او شكلة وليس لدي فضول على معرفة الاسم لان كل اناء بما فية ينضح يا اخي احنا بدنا تقدم وبدنا بلدنا تصير افضل من اي بلد اخر على جميع الاصعدة من تعليم صحة خدمات الى ...الخ الجميع يشاهد دور المجلس في القرية من تقديم وعمل ولا انكر هذا العمل بس بدي احكي عن الروضة الروضة يا شيخ كانت مع النادي وهي مؤسسة من قبل النادي وان واحد من الاشخاص من تعلم بها وكان مشرف عليها ادارة النادي على حد علمي وكانت مرخصة من قبل وزارة الشؤون الاجتماعية وهنالك اوراق تثبت ذلك موجودة في مقر النادي بس هذا مش لب الكلام ادرة النادي تتغير كل سنة او سنتين اما المجلس مدة العمل اربع سنوات ولكن اريد ان اقول هنالك ايضا تقصير بحق الاطفال في الروضة ليس من تعليم ولكن من حق العب ومن حق حصول الروضة على ابسط الاشياء انتم في المجلس قمت على تمديد فترة الدوام للاطفال هذا من وجهة نظري يصب ضد مصلحة الاطفال الروضة هي عبارة عن تحبيب الاطفال في المدرسة وتعويد الاطفال على الدراسة يتم ذالك عن طريق اساليب التعلم والالعاب المختلفة التي يجب ان تتوفر للمعلمات ليس الاهم من هي الجهة المسئولة عن الروضة اما المسئلة الخامسة هي قضاء معظم الاولاد الوقت الحالي بعيدن عن امور المدرسة والامتحانات في امان لابد من وضع الحلول لها وشكر

اسم الزائر: احمد محمد درويش

الاضافة :23-12-2007

بسم الله الرحمن الرحيم //..السلام عليكم الرجاء من الأخوه عدم الدخول في نقاشات وإنتقادات لأي طرف من الأطراف على الساحه الفلسطينيه ودعوا الأمور لمن يحلها من العاقلين في الطرفين الكبار كلامنا لا يزيد ولا ينقص من الخلافات , الذي سيحدث فقط هو زيادة الفرقه بيننا نحن على الموقع وأعتقد أن قريتنا نموذج يحتذى في الوحده الوطنيه الكل له نفس المصلحه ولا نريد أن نصنع جراح غير موجوده أصلا" ..كلنا أخوه وهمنا مصلحة قريتنا الصغيره ووطننا الكبير فلسطين ,وكل شخص منا يرى القضيه من منظوره وقناعاته الخاصه التي لا يمكن أن تتغير بمشاركه من هذا أو ذاك ..وأرجووووووووو من ألأخوه عدم إلقاء التهم هنا وهناك مثل ما قال المثل ( الخبزه في أيد اليتيم هجنه) عندما نتكلم عن بيوت مليانه دولارات أمريكيه يجب أن نفكر ونتسائل لماذا ( لأن أمريكا منعت البنوك من التعامل مع ........فلا بد أن توضع الدولارات في مكان ما علما" بأن كل الدولارات التي تظهر في الصوره التي نتحدث عنها يمكن أن تكون قيمتها على شيك بنكي في جيب شخص ليضعها في أحد بنوك سويسرا أو دبي .......احب أن أطمئنك أنت تعرف أكثر من غيرك أين تذهب هذه ألأموال وهذا بشهادة البنك الدولي والإتحاد الأوروبي,(Un )أرجو ألإطلاع على هذه التقارير قبل أن نتهم أحد فكل ما نقوله نحن مسئولين عنه أمام الله أولا" وأخيرا" ........كل إنسان على وجه الأرض له حسنات وسيئات ويجب أن لا نركز على مساوء الناس فقط وننسا حسناتهم كم أتمنا أن ننظر للإنسان كإنسان مجرد إنسان بعيد عن الخلافات والحسنات والسيئات وحتى المعتقدات والأفكار, فإن هذه الأمور هي التي تضع العقبات أمام التقارب والموده بين الناس ..//..كلنا من أدم وأدم من تراب وسنعود الى التراب عاجلا" أم أجلا" والدنيا مجرد إستراحه قصيره تحت شجره كما وصفها رسول الله صلوات الله عليه , بإلنسبه لما سنلاقيه من برزخ وقيامه وخلود ..فلا نجعل هذه الإستراحه الصغيره هي همنا الكبير ونلهي أنفسنا بتزيينها وتجميلها وننسى المرحله الصعبه التي يشيب لها الغلام الصغير الذي ليس عليه ذنوب من هولها فكيف نحن ..الحياه مجرد فتره صغيره لتحضير المتاع والاعمال الصالحه للرحله الطويله الشاقه فتزودوا فإن الرحله طويله جدا" جدا" وسنندم على كل لحظه ذهبت دون شحن في هذه الدنيا ..

اسم الزائر: أحمد حسن خليل

الاضافة :23-12-2007

بسم الله الرحمن الرحيم...الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ؛ بعد ان تعذر علي الكتابة في خانة التعليقات لم أجد بدا من الكتابة على صفحة هذا السجل ...أقول وبالله التوفيق : كل من اراد الكتابة عليه ان يضع مخافة الله بين عينيه قبل أن يكتب هذا أولا اما ثانيا : فيجب الا يحتكر احد الحقيقة فقد تكون على صواب وانا على خطأ أو العكس ...لذلك يجب أن نوسع قلوبنا وعقولنا قليلا .. نحن في مجلس القرية قد وسعنا قلوبنا لكل ناقد بأسماء حقيقية أو بأسماء وهمية ، المهم أن يجد كل واحد من أبناء القرية الأعزاء المساحة الواسعة ليدلي كل بدلوه حتى لو كانت الكتابة تجريحا وطعنا في المجلس حتى لو اتهمنا البعض بأننا ننظف الحاويات وندهنها فلا ضير ما دفعني إلى الكتابة سيل من الاتهامات وكيل من الشتائم أقول لمن كتبها : أولا : أشكرك من كل قلبي وكما شتمت أرجوك أن تتحمل دفاعنا عن أنفسنا وأظن أن هذا من حقنا . ثانيا : لو كنا نخشى من اتهاماتك ومسباتك ما نشرناها ... أليس كذلك ؟.؟؟ ثالثا : نحن متأكدون أن هذا يصب في صالحنا ..كيف ؟ قال الشاعر : """ وإذا أراد الله نشر فضيلة طويت .. أتاح لها لسان حسودِ ......لولا اشتعال النار فيما جاورت .. ما كان يعرف حسن طيب العودِ """" وانا لا اتهمك بالحسد ولكن المقصود أن الفضيلة إذا اراد الله لها ان تنشر وتعرف فإنه تعالى يهيئ لها سببا .. رابعا : نحن في المجلس لا نتورع أن نخدم بلدنا وننظف الحاويات لأن من ينظف الحاويات يعني ينظف وسخ أبناء بلده وهذا فخر لنا لا علينا ثم تذكر يا أخي الكريم عيد الأضحى في العام الماضي حين تعطلت سيارة الحاويات اي التي تنقل الحاويات استأجرنا حاوية من بيتلو وكانت عربات الحاويات لا تركب على السيارة إلا بالحمل وشمرنا نحن المجلس عن سواعدنا وحملنا الزبالة والحاويات ثم وضعناها في السيارة وهذا فخر آخر لنا يا أخ يا محترم .. وما الذي يعيبنا في ذلك ؟؟؟!!! خامسا : الروضة ــ حتى يفهم إخواننا في الخارج ــ ليست للنادي وعمرها ما كانت للنادي إنما المجلس السابق هو الذي أسس الروضة وقام على امورها وسلمها لمن جاء بعده وحملناها أمانة نصيب ونخطئ ولا يغرنك بناية النادي فوق الروضة فالروضة مقامة ومؤسسة قبل بناية النادي فاعلم ذلك هداك الله . سادسا : إن الأمانة التي يتحلى بها هذا المجلس والشفافية التي يتميز بها لجدير بك أن لا تنسى له ذلك ولا تفتش عن خطأ يتحمله وزره المخطئ شخصيا ولا دخل للمجلس فيه كمجلس وأنت تعرف تماما أن الأعضاء الذين فازوا بالمجلس كانت الشروط أمامهم تقتضي نظافة اليد والفرج وهذا ما كان أما أن يمد أحدهم يده على سلك الكهرباء ليسرق الكهرباء فهذا الذي نتبرأ نحن منه ولا نقره على ذلك ولكن بالله عليك ثم بالله عليك كيف هي أخلاقه وكيف هو دينه ؟؟ وأنا لا أبرر أبدا له هذا العمل ثم يا أخ يا محترم " يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون "" سلم لي على ساعتك ودير بالك .. سابعا : يا أخ ابو الكر... كم مرة رأيت المجلس يسرق قوت البلد وممتلكات البلد وتوفيرات المشاريع التي ترتطم عيناك كل يوم بما بني وأسس وأقيم من هذه التوفيرات التي وفرناها من فم الأسد واسأل مجلس الخدمات المشترك عن مجلس بدرس لأنه سيعطيك الإجابة الشافية ثم إنك كنت يا أخ ابو الكر... في مجلس الديوان والنادي والمجلس حين اجتمع الجميع في النادي وما تكلمت بكلمة واحدة ..ثامنا : أقول إنني آسف جدا على هذا الرد الذي ما كنت أوده ولكن لو سكتنا لقيل لنا إن كلام ابو الكرنية صحيح ولك الشكر الجزيل أنت وكل من يطعن ويفتش ليل نهار عن هفوات وزلات ويا أخي من منا كامل ويا ليتك وقفت أمام المجلس وقلت قولة الحق وقلت : "" إذا كان الفعل الذي ساء منك واحدا ::: فأفعالك اللائي سررن ألوفُ ... والسلام عليكم

اسم الزائر: مصطفى شعبان عوض

الاضافة :23-12-2007

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة في بداية الكلام مساكم الله بكل خير ومحبة واحترام اهل بلدي الكرام انا عندما اتحدث اتحدث فقط عما يدور في مخيلتي وما يطرح من افكار مناسبة للحديث واتحاور من خلال موقع الناطوف المحترم قبل ايام بسيطة او قليلة تم طرح فكرة من البدرساوي الغيور مكان الطرح اصبح قصة يتم سردها هنا وهنالك مع الاسف يا اخي انت تتحدث عن بعض الفصائل التي تفضلها في بعض المقالات التي تكتبها هنا وهنالك ياخي الجميع يحترم الفصائل ويتوق الى مصالحة واتجميع الصفوف من اجل النهوض في الواقع المرير الذي يقلق الجميع ونحن ايضا من دعاة المصالحة والوحدة بينهم . اما موضوع الخلاف فهو طويل لا يمكن حصرة على الموقع بشكل مباشر الا من خلال ندوة يتحدث فيها جميع الاخوة واشكر على هذا الكلام وهذة المواضيع التي تشرح الصدور ولكن كن على يقين ان كل انسان يطلع على المقالات التي تكتبها يفسر الفكرة التي تنبع من داخل القلب وحب الانتماء لهذا الوطن الغالي ويفسر توجهك واقدامك على الكتابة يا اخي حابين نتعرف عليك شيل القناع وظهر امام الجميع بكون افضل عمل تقوم به مع الاحترام وتقدير لك لان الجميع يفتخر باسمة واسم بلدة بس الغيرة مش عيب يا رجل اخلع القناع بكل قوة وكن مثل البدارسة المشاركين على الموقع وسلامي لك ما في زعل مجرد اقتراح

اسم الزائر: rula fouad mahfouz abdulhafiz	الاضافة :23-12-2007
alsalam alikum i want to say eid mubarak to all of you in palistine and in jordan and also al over the world and may allah help you and make your life easier inshaa allah.

اسم الزائر: بدرساوي غيورw

الاضافة :22-12-2007

تعقيبا على ما ذكره الاخ مصطفى شعبان اؤكد لك ياخ مصطفى ان عتزازي بكل الفصائل والاحزاب الفلسطينيه المرابطه على ارض فلسطين واحد ولا اتحيز لاحد وهمي الوحيد ان ارى فلسطين حره عربيه موحده بكافة فصائلها واحزابها وان اعتقادي الراسخ ان التشرذم والخصام الذي نعيشه ضعف لنا وقوه لعدونا والله اسال ان يهدينا جميعا الى سواء السبيل .

اسم الزائر: بدرساوي غيورw

الاضافة :22-12-2007

*** صديق مـــن غزه *** التقيت بصديق من غزه يعمل مهندسا في احدى الدول الخليجيه بعيدا عن اهله ووطنه وفجاْ ه دق جرس هاتفه المحمول فانفرجت اسا ريره وبدت على محياه البهجه فابتعدت عنه بضع خطوات لافسح له خصوصية محادثته الهاتفيه وعنما لمحته يهم باقفال سماعة الهاتف عدت اليه فوجدته حزينا عابس الوجه فدفعني فضولي وسالنه عن الطرف الثاني الذي كان على الهاتف فاجاب بصوت مخنوق بالكاد ان يسمع انه اخي من غزه واحزنني عندما قال ان اهلك في غزه يا اخي يتمنون ان يكونو ا خراف استراليه وقبل ان اساله لماذا تابع يقول ان استراليا منعت تصدير خرافها لاحدى الدول العربيه لان عمال التنزيل يركلون الخراف ويعاملونها بقسوه اثناء تنزيلها من الباخره ، ونحن في غزه نقصف بالمدافع والطائرات ونذبح يوميا ولا نجد ما يداوي جراحنا ولم اجد جوابا غير الصمت ، وصمت معه ووقفنا مع جموع الصامتين في الوطن وفي العالم وظل الصوت الوحيد المسموع صوت الة الحرب والقتل الصهيونيه .

[ السابق ] [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ] [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ] [ 56 ] [ 57 ] [ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ] [ 66 ] [ 67 ] [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ] [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ] [ 81 ] [ 82 ] [ 83 ] [ 84 ] [ 85 ] [ التالي ]