الأخ محمود درويش .تحية لكم وللأخوة المشاركين ...........تم شطب موضوع لك كما تم شطب موضوع للأخ الشيوعي على المنتدى وذلك بطريق الخطأ من قبل المشرف .......وتم إرسال رسالة إليكما عبر البريد الالكتروني لكما كلا على حدة ....نأسف لذلك ويمكن إرسال الموضوعين .....مع فائق الاحترام
اسم الزائر: محمود درويش يوسف
الاضافة :01-11-2007
للاسف يبدو ان منتدى الناطوف مخصص فقط للمقتبسين فقط اما من يكتبون ابداعات من بنات افكارهم فلا مكان لهم على كل حال لقد تم شطب مشاركتي السابقه وعدم نشر المشاركه التي ارسلتها بالامس على كل حال شكرا واعدكم بعدم المشاركه بعد الان
اسم الزائر: محمود يوسف2007
الاضافة :01-11-2007
الحقيقة ..
فكر. ولكن لا تتجاوز حدود الاستطاعة الى (اللااستطاعة) فان ذلك تجاوز للمألوف وخروج عن سنة (التفكير). ابحث ولست مطالبا بتصديق كل ما يمليه عليك عقلك . ولست مضطرا لانكار كل مالم يستوعبه عقلك , فمتى رسم العقل طريقا ومنهجا متكاملا حتى نعتده كأداة للوصول الى الحقيقة , فالاصل في الحقيقة , هو الحقيقة وليس الاصل فيها توقيع العقل بالمصادقة .فالحقيقة ليست مثل (روما ) حتى تؤدي كل الطرق والمسالك اليها , وهي ليست علبة ورق حتى تخفي اكثر من خمسين وجها وهي نفسها ليست قطعة نرد او عملة نقدية . حتى تحمل ستة وجوه او تحمل وجهين لعملة واحدة للحقيقة طريق واحد ووجه واحد , فالحقيقة سهلة ممتعة .فهي من الحق والحق هو الله تعالت قدرته والله نور السماوات والارض ونور الله لا يهدى لعاصي ...اذن فالامر سهل اطلق عنان التغذية العكسية وجرب......لا تعصي الله سيهديك الله نور الهداية لقد وصلت منتصف الطريق فالنور الذي بقلبك هو نور الله والله هو الحق والحقيقة كما اسلفت من الحق ( اصبت كبد الحقيقة) اليس الامر سهلا ( هي ذاتها سهلة وصعبة فمن سلك طريق الوعورة واستطاب التعقيد كان جزاؤه من جنس عمله ( ومن يهن يسهل عليه الهوان )فمن يسلم اموره للبساطة (المتزنة)سيجد ضالته التي يبحث عنها دون ان يفقدها في نفسه .واذا سلمنا بحتمية الفتن (واضطراب الفرق وانتشار الفرقه حيث انها مجتمعة قد تخفي بعض معالم الحقيقة فتبدو غريبه كما بدأت غريبة فلنحرق انسنا شموع في سبيل اضاءة دروب الحقيقة التي التبست على الكثير منا وهنا لن يقع الفأس الا على رؤوسنا ان نحن اغمضنا اعيننا عن طريق الحق عندما اضاء دروب الاخرين . ان الحقيقة التي اتحدث عنها حقيقة لا غبار عليها انني اجدها ولني ابحث عن الحقيقة كمسلك مع الجماعة والواقع كما نرى ...........
اسم الزائر: غالب وهبه درويش يوسف - عمان
الاضافة :01-11-2007
ثمن الحضارة الغربية...
تحيه للجميع ,,, اود ان اكمل لمن تابع مشاركتي سابقا عن ثمن الحضارة الغربية بالمرحلة الثانيه 00000000
ثانياً : مرحلة النهب العالمي
وجاءت بعد ذلك مرحلة النهب العالمي , انهم يسمونها مرحلة الاستعمار من قبيل تسمية الأضداد 0 هل نحن في حاجة لأن نصوغ اهجية جديده في فضح الاستعمار بعد كل الذي عرفته الشعوب من الآلة الجهنميه ؟ كان التنين الغربي قد بلغ من القوة الدرجة التي لم يعد في العالم من قوة تقف في وجهه , وقد تزايد جشعه في الوقت نفسه اضعاف ما تزايدت قوته , لم تعد من ثروة تشبعه , وبينما كان ينشر على موائده الاوروبية افكار التقدم والحرية والاخوة والمساواة , كان نظام التحرك الاستعماري يتوطد , ويتوطد معه نظام النهب العالمي
ثالوث : المبشر – الجندي – التاجر , كان اداة التحرك , يدخل المبشر ليتعرف الى الارض ويلحق به الجندي ليدمر كل مقاومه ثم يصل التاجر (ممثلاً بالشركات الكبرى) لتبدأ عملية " ضخ " الخيرات الى اوروبا , تكرر ذلك في كل مكان في الصين كما في موزامبيق وغانة وفي شواطئ الشام كما في الجزائر والخليج 0
وتوطد نظام النهب باقامة الاقتصاد الخام , الاقتصاد الذي يقدم فقط المادة الخام للمصانع الغربية على حساب الانتاج الغذائي ويستغل الايدي العامله المحليه بالسخرة والسياط بدل نقلها عبيداً الى ما وراء البحر 0
ان 114 كم من السكة الحديدية المتجهة من برازافيل الى النقطة السوداء احتاجت كي تتم الى 17 الف جثة !!
اما باقي الدماء فتكفلت السوق الاستهلاكية المفروضة فرضاً على اهل البلاد بامتصاصها , وهل ننسى حرب الافيون في الصين ؟ او الاستهلاك الاجباري للنبيذ في الهند الصينية ؟
وهكذا بينما كان الانتاج الاستعماري من الزيت او الفستق او القطن او الذهب والماس يباع احياناً بعشرات الاضعاف وبينما كان انتاج الفستق مثلاً (لمصلحة شركات الزيت) يكتسح السنغال ليبلغ 85% من انتاج البلاد وكانت الكروم والخمور (رغم اسلام الجزائر) تصبح موردها الاول والقطن في الهند ومصر يدير مصانع مانشيستر , كان اهل البلاد يستوردون الطعام او يتساقطون على دروب الجوع 0
وبينما كانت الحرف اليدويه تموت ، واقتصاد الغذاء يدمر ، كان شئ اخطر من هذا يتم على المستوى الثقافي وهو تدمير الهوية الحضارية لهذه الشعوب , هو "التغريب" الغاء اللغة القومية واحلال الاستعمارية محلها واستغلال الجهل الديني والازدراء بالحضارة المحلية وقيمها ونقلها الى المتاحف الاوروبية طرفاً ودلائل تخلف
وقبل ذلك كله او فوق ذلك كله كان توجيه التربية من اجل التخلف , التعليم كان هدفه تخريج الحد الادنى من المدجنين ليكونوا الجهاز المحلي للمصالح الاستعمارية , بعد اربعة قرون من الاستعمار الافريقي الآسيوي ظلت نسبة الامية في القارتين تزيد على 86% ، دخلت فرنسا الى مدغشقر في القرن السادس عشر وفيها 140 ألف طفل في التعليم , وخرجت منها سنة 1950 وفيها 104 الاف ! في افريقية الغربية الفرنسية التي تضم 15 مليوناً من السكان لم يكن عدد الطلاب سنة 1938 يجاوز سبعين الفاً اي نصفاً في المائه من السكان ! في نيجيريا وكينيا كانت نفقات التربية سنة 1935 تبلغ 4% و 3% فقط من الميزانية العامه , وقد خرجت البرتغال من موزامبيق بعد( 400 )سنة من الاحتلال وليس فيها طبيب موزامبيقي واحد ! 0
خلال ذلك كانت الاساطيل الغربية المتزايدة القوة والعدد تسوق كالاقنية دماء القارات الثلاث وخيراتها الى اوروبا لتزيد في قواها التقنية والحربيه وتمنحها التفوق الساحق , ومع تكون البنى الرأسماليه الضخمة كان الفائض الحضاري المجاني يتراكم في الغرب في حلقة شيطانية لاتنتهي : فتزايد القوة الغربية كان يؤدي الى تزايد الاستغلال وتزايد الاستغلال يؤدي الى المزيد من الافقار والتخلف في المستعمرات , ومزيد من الافقار يعود فيؤدي الى تزايد القوة الغربية من جديد 0 بهذا الفائض الحضاري المجاني والمتزايد تكونت مجموعة من التنانين الرأسمالية الوحشية , هي عناوين القوى المحركة الاوروبية , اسماء باركليس , روتشيلد , ينسييه , والماس , لوبيدز ... انما تجمعت ثرواتها الاسطورية من اصحاب الجلود السوداء والسمراء والصفراء 0
الاوروبيون الذين نزلوا امريكا الشمالية مارسوا النهب نفسه ضد الاخلاط البشرية التي نزلت امريكا الجنوبيه , وانضموا الى الغرب المفترس بينما انضم الجنوبيون مرغمين الى العالم الثالث , بترولهم نحاسهم قصديرهم فضتهم نتراتهم هي التي حكمت – كما حكمت علينا – بالتخلف 0
اسم الزائر: اسعد محمود عارف عليان - الرياض
الاضافة :01-11-2007
.
اسم الزائر: حسام راتب خليفة (أبو أنس
الاضافة :01-11-2007
يقول تعالى:
(كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والأكرام) - صدق الله العظيم
نتقدم بجزيل الشكر والعرفان لجميع من شاركنا وواسانا بفقيدنا الحاج يوسف محمد خليفة (أبو محمد) ، تغمده الله بواسع رحمته وأسكنه فسيح جنانه .
شكر الله سعيكم ولا أفجعكم بعزيز
اسم الزائر: محمود يوســـ2007ــــف
الاضافة :01-11-2007
احلى صباح,,,,,,,,
صباح الخير للهل صباح الخير يا بدرس صباح الخير يا خله صباح الخير يالباطن القبلي صباح الخير عالناطوف صباح الخير عالمكيل صباح الخير صباح الخير للجامع صباح الخير للحاووز صباح الخير للطابون صباح الخير يابير صباح الخير عالولي صباح الخير عالطباله صباح الخير للزيتون صباح الخير للتين صباح الخير للحسون صباح الخير يا بلدي
اسم الزائر: ابو خليل
الاضافة :01-11-2007
كل هذا من حقي
كل هذا من حقي من حقي ان اشك بكل نكره ،انه ربما يكون X او Y ربما تكون نيته صافيه ولكن حين يكون نكره ناخذ الجانب السلبي ...لو كان ابي او جدي يريد التحريض على الفرقه ويبحث في حروب الرده ويريدنا ان نعلق على ذالك وتبدأ المناكفات السياسيه بين المشاركين بين اهل بدرس هذا شرقي وهذا غربي الشرقي على حق والغربي على حق لا لا الجنوبي افضل لا اكيد الشمالي على حق لا لا انا لا اعترف ب الغربي كل هذا بحث في حرب الرده ...المشكله بين السنه والشيعه والاختلاف والتكفير بدأ من هنا ...هذه النكره تريدنا وتصر على حفر احدى المزابل وحاولت ان اقنعها بان هذه الاشياء التي تريدي ان نبحث فيها هي مزبله كبيره كلما حفرنا وتعمقنا فيها تخرج منها رائحه نتنه وتخرج منها البراغيث المختبأه فيها تعالي لنردم هذه المزبله لا لنحفر فيها .. اذن يا سيد بدرساوي لا يوجد هنا اختلاف في وجه النظر ابدا نحن في هذا الموقع اكثر من اخوان وكل انسان يريد ان يتحدث في موضوع وخاصه اذا كان سياسي وعلى هذا المستوى ما هو المانع من ان يظهر اسمه ولا يدعنا نشك في اهدافه او من هو ...على سبيل المثال لو تكلم الاخ محمد حنون بدل من تحرير لتكلمنا معه بكل ادب واذا لم يعجبني موضوعه كنت سارد عليه على عنوانه البريدي وليس على الموقع العام ...اذن من حقي ان اشك بهدف كل نكره ..وربما اخمن من هي هل هي X التي تكره صدام والعراق وربما تكون Y وهي بعض اجهزه النجس التي تريد الفرقه وتريد المناكفات ..لندع السياسه وكنت اقصد لندع الحديث عن حرب البسوس قليلا ما هي علاقتنا وما يفيد ان نعرف عن ما تسميه الحقيقه وهي تعرف تماما الحقيقه نار مشتعله تريد ان نصب الزيت على النار لماذا لا ندع الحديث عن الرده والكل يعرف تماما وبالتفصيل ما هي الخلافات بين الاهل التي بدات بالتلاشي وبوادر الوحده بين الاهل في فلسطين بدأت تلوح في الافق ..هذا ليس اختلاف في وجهات النظر ايها الفيور كل انسان يريد ان يشعل الخلاف ويتحدث عن غير الوحده ويريد ان يذكي نار الاختلاف الذي ان شاء الله سيزول وباسم نكره من حقي ومن حق كل فلسطيني ان يشك فيه وفي اهدافه ...الطوابين والزيت والتين هي من تاريخنا البكاء عليها كما البكاء على فلسطين ونسيانها هو نسيان لفلسطين ..هل الكلام عن معركه الجمل وعن الحرب بين معاويه وعلي كرم الله وجهه ...سيفيد الفلسطيني في هذا الوقت الا يوجد في بدرس او فلسطين موحدين يدعون على التاخي وحب الاخر الا يوجد مواقع مفيده ولا تذكر الخلافات ...اتحداك مره اخرى وتقولي من انت ....ربما تقولي اخشى الجهات الامنيه ..لتعلمي وليعلم كل الذين يكتبون باسماء نكره بان الجهات الامنيه حتى في جنوب السودان تعلم من انت ورقم التلفون والعنوان كاملا ومكان عمل كل شخص حتى اداره الموقع تعلم من اين انت تكتب من خلال IP العائد لجهازك ولخط الانترنت الذي تستعمله ..اذن لماذا تكتب باسم مستعار ..فقط لتخفي نفسك واهدافك عن اهلك وربما لشيء في نفس يعقوب ....اذن من حق ابو محمود ان يشك بان الاسم المستعار من الاداره ...ومن حقي انا ان اتهم كل من يريد الحديث عن الفتنه وباسم مستعار بانه تخرير...يوجد مشاركه للسيد ناصر مرار تتحدث عن هذا الموضوع الذي تستفسر عنه السيده المحترمه جدا تحرير وعلى موقع الناطوف عليها قرائتها وعدم الكلام عن هذا الموضوع ابدا ......احدى المؤتمرات الصحفيه للشيخ الشهيد احمد ياسين قال في هذا الموضوع (كما قال هابيل لقابيل)دمتم اهلي واحبتي في قريتي بزيتونها بطوابينها بتينها بتاريخها العريق باصلها بوحدتها بفصائلها النشاما من كل التنظيمات اهلي وعزوتي واحبتي لا والف لا لن اكون عمده هذه القريه وفيها من هو اكبر واعلم مني ..لي الشرف بان اكون زبالا اجمع القمامه من شوارع بلدي ..وجميل عندي بان تدعونني زبال القريه واقسم اذا عدنا اليك يا حبيبتي ساعمل زبالا لجمع القمامه وهذا شرف لي ولكل بدرساوي يحب قريته ....الى اللقاء ان شاء الله في القريه الحبيبه الموحده ..
اسم الزائر: محمد حنون
الاضافة :31-10-2007
بسم الله الرحمن الرحيم ( كل من عليها فان) باسمي وباسم ال حنون اتقدم بواجب العزاء لعائلة المرحوم باذن الله الحاج يوسف ابو محمد خليفة رحم الله جميع اموات المسلمين، هنا لا يفوتني ان اذكر بماساة فلسطين في الذكرى المأساة ذكرى وعد بلفور المشؤومة، بهذه المناسبة ادعوا الله ان يجعل كل ذكرياتنا سعيدة وان يجازي الهالك بلفور وكل من سار او ما زال يسير على شاكلته وان يهلك من يهادن او يتمنى الشفاء للمجرم المحتل اولمرت وان يعوض فلسطين واهلها خيرا وان يولي علينا الصالحين المصلحين ، ويا سيد ابو خليل الله يرضى عليك الصبر طيب يا طيب حتى لو كان الكاتب لا يتفق معك، ربما عندك حساسية مفرطة للذكريات وعندك كل الحق في هذا، لكن الحياة تبقى وجهة نظر ، وانا عند وعدي بشرط الزعتر والميرمية والكرينية من ارضنا في خربة هرموش التي لن انساها او اتنازل عنها لاحد ، سلامي للجميع في بدرس والشتات ، محمد حنون والعائلة
اسم الزائر: احمد محمد درويش
الاضافة :31-10-2007
بسم الله ...لك الله يا ابو خليل الكل يعتب عليك ويسئل عن سبب عصبيتك ويطالبك بتطويل بالك على الاخت تحرير او الاخ تحرير او الاخت تخرير او او الى مالا نهايه فجميع الاحتمالات وارده لمن اراد ان يكون موضوعي ولا يرى تحرير الا فتاه فلسطينيه بكل طيبه وحسن نيه كما يطالب البعض وذلك لانهم لم يتعمقوا في قرائت مشاركت تحرير دعني اسميها كما سمت هي نفسها واختارت بملئ ارادتها هذا الاسم (النكره ) مع العذر لان هذه الكلمه تطلق على اي شخص غير معرف وهذا ما يبرر تهجم ابو خليل وهذا دليل انا قررنا التغيير والتفكير المنطقي البعيد عن العواطف كما تريد (النكره) عذرا" اكتب الاسم الذي يتناسب مع التفكير المنطقي وبعيد عن العواطف ...,عندما يقرأ ابو خليل وسأقتبس عن كلام(.......)( ولكن كنت كل ما اريد الاجابه سؤال غريب لماذا نحقد على الكيان الصهيوني ولماذا نحارب عدو واضح بالنسبه لاصغر طفل ولا نحارب العدو الذي( بداخلنا ) لماذا دنست بيوت الله بدماء مسلمه لماذا حرقت المصاحف الخخخخخ..........اولا احمل ادارة الموقع المسئوليه لانها سمحت لشخص باسم من مقطع واحد بالمشاركه وبالتالي يقرأ احدنا مشاركته وهو يأخذ كل الاحتمالات السيئه قبل الحسنه فلو كان المشارك معروف لوضع له ابو خليل سبعين عذرا" مهما كتب او غلط في صياغت جمله قد يكون فيها التباس في الفهم ومهما كانت صيغت السؤال ...جواب ابو خليل كان قاسيا" من وجهت نظر البعض ومعتدل من وجهت نظر البعض...الذي يكتب باسم غير واضح يجب ان يتحمل كل الانتقادات والاحتمالات من قساوت الرد ولا يحق له ان ينتقد شخص كل طفل من اطفالنا يعرفه ويعرف حبه لبلده وانتمائه لوطنه ودينه ونحن عندما نراه نتذكر بدرس ونشتاق اليها قبل ان يتكلم ونفتح الموقع وكلنا امل ان يكون قد كتب شيئ عن طفولته وذكرياته في البلد فيعمق حبنا لها وتمسكنا بتراثها وحنيننا للعوده اليها ان شاء الله ...يقول المثل (المقروس بخاف من جرة الحبل ) ابو خليل اراد ان ينزع الاسفيل قبل ان يدق ويرد احد على الاخت تحرير ( اصبحت افكر بعاطفيه)من المتعصبين من هذا الطرف او ذاك وهات فكفكها ..كما يقول المثل (مجنون برمي حجر في البير ميت عاقل تيطولوه )....مع ملاحظة ان ابو خليل لم يرد على المشاركه الاولى فقد رد الاخوه ولكنه رد على المشاركه الثانيه التي وردت فيها الجمل المقتبسه سابقا".....ان الاسماء الغير واضحه هي سبب كل المشاكل اما (بدرساوي غيور فنحن نعرفه ولهذا نستطيع ان نتقبله )ارجو من الاخ ابو خليل كتابة كل ما يعرفه من مفردات في ذاكرته فانا اشعر انه يكتب من صميم قلبه وبكل عاطفته خصوصا" عندما يكتب عن بدرس ولكنه يتحول الى شخص اخر اذا شك ان هنالك من يريد ان يمس وحدتها او ما يحتفظ به من مفردات تراثها في ذاكرته ,الطابون , والمقحار , الخخخخ
اسم الزائر: اياد محمد سعيد خليفة
الاضافة :31-10-2007
الاهل في بدرس والخارج:
نتقدم منكم ببالغ الشكر والعرفان لمواساتنا بالفقيد الحاج يوسف محمد محمود خليفة تغمده الله بواسع رحمته
لا افجعكم الكريم بعزيز
والى لقاء باذن الله
اسم الزائر: فؤاد محفوظ عبد الحفيظ حسين
الاضافة :31-10-2007
انا للة و انا الية راجعون
باسمي وباسم ال محمود حسين نعزي ال خليفة خاصة و جميع اهالي بدرس الكرام بوفاة المرحوم الحاج يوسف خليفة (ابو محمد) رحمه الله واسكنه فسيح جنانه تقبل الله عزائكم ............
اسم الزائر: محمود يوســــ2007ـــف
الاضافة :31-10-2007
رسالة..
الاخ وابن العم العزيز ابو خليل اعرفك منذ نعومة اظافري عرفتك وقت الشدة والرخاء وعايشتك عن قرب ولم اعرف انك عصبي لهذه الدرجة وصدمت عندما رايت الشرار يقدح من عينيك يا رجل الكمبيوتر بين ايدي انهز من خلال ما كتبت وانا والكل معك نحن نحن الى كل حبة تراب في وطننا الحبيب ( فلسطين) ونحن الى الطوابين والحواكير والمزبله وتخرير كما تسميها لم تذكر بمقالاتها اي اساءة او تحريض على الفرقة ولم تذكر لا الشهيد البطل الرمز صدام حسين ولا العراق فقط هي تتحدث عن الاقتتال الداخلي في فلسطين وانت وانا والجميع يشاهده على التلفازما يحدث اصلحهم الله جميعا
كلنا بكينا لاعدام البطل وكلنا حزنا ومزقنا ملابسنا يوم سقوط بغداد وانا بعرف اخوي ابو خليل جبل ويا جبل ما يهزك ريح واقسم بالله العظيم يا ابو خليل انني افدي صدام بروحي ودمي ولو لاحظت اوقرأت على لسان اي انسان حتى لو كان اخي لحاربته بكل الوسائل والسبل وأسأل سوأل من بقي بالعراق الانلقد ذهبوا شرفاء العراق لم يبقى الا اهل الشقاق والنفاق دعنا نصحوا من حلم راودنا لقد سقطت بغداد سقطت بغداد وحكموها القواد من بقي يستحق التضحية لنفتديه الصدر وقوات بدر او الشيعة واظن يا ابو خليل ان هذا الموقع وكما تتغنى دائما مناره نطل بها على اهلنا في الوطن المحتل والشتات دع كل يبدي اراءه على كيفه هل تريد ان تصلح ما افسده الدهر من خلال موقع فبلدنا والحمد لله تظم كافة الفصائل والاتجاهات دع الكل يبدي رأيه وانا بعرفك سلس وتمتص الغضب سريعا عد الينا يا ابو خليل بذكرياتك الجميله والتي صدقا جذبتني الى هذا الموقع واشد على يد اخي غيور واطلق عليك لقب العمدة ليس للموقع فقط وانما للبلد (عمدة البلد والموقع ) فكن عمدة لهذا الموقع الذي هو للجميع ودمتم سالمين
اسم الزائر: بدرساوي غيورw
الاضافة :31-10-2007
السلام عليكم وبعد : الاخ العزيز ابوخليل عتبي عليك كبير - (( لان العتب على قدر المحبه )) - اذ يجب علينا افتراض حسن النيه دائما في كل المشاركات وعند وجود اي مشاركه تختلف مع وجهة نظرك يمكنك الرد باسلوب هادىء تسطيع اقناع الآخر به والا كيف يستمر الحوار ولك احترامي وتقديري يا عمدة الموقع . والسلام عليكم
اسم الزائر: محمد مرار
الاضافة :31-10-2007
//كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام//
باسمي وإخواني عائد ونعيم وعبد الناصر ومحمود نعزي الأخوة أبناء المرحوم وعائلة خليفة بوفاة المرحوم الحاج يوسف محمد خليفة ..إنا لله وإنا إليه راجعون
اسم الزائر: مصطفى شعبلن عوض
الاضافة :31-10-2007
الشورى في الحياة
مشاركة ...لفت انتباهي يا جماعة من خلال خطبة الشيخ محمد مرار امام المسجد حفظه اللّه من خلال خطبة يوم الجمعة عن الشورى الاسلامية بعض النقاط المختلفة منها.
1. الشورى مسئلة ماسة بحاجة لها جميع الأشخاص صغير أو كبير.
2. الشورى ضرورية لكل الأشخاص والمؤسسات المختلفة في المجتمع.
3. الشورى مسئلة وطنية واجتماعية يجمع عليها الكثير من الأشخاص في العالم.
4. الشورى مهمة ومسئلة سياسية وأخلاقية يتفق معها الساسة بشكل عام.
ولكن ياجماعة واحنا نسمع للإمام ومن المعروف ان الإمام يمد في الخطبة من أجل الفائدة وإذا بشخص جالس بجانبي يتملل يمين وشمال ويتفقفق ويقول والله طول الشيخ يا جماعة وعند انتهاء الخطبة تكلمت مع هذا الرجل ودار حديث طويل بيني وبينه فاذا به يقول يا أستاذ الكلام عال العال والله هذا الكلام لا يطبق الا على المنابر وفي خطب الجمعة ولكن وبعد شد وسحب في الحديث يقول لي ما هي الأعمال التي قدمها المجلس القروي الذي يمثل البلد من خدمات للشباب والنادي بشكل خاص. فتفجج قلبي حزناً وقلت أن المجلس عقد مجموعة من الندوات واللقاءات داخل القرية من الناحية الثقافية والاجتماعية وأن المجلس القروي يعطي الكهرباء والمياه مجاناً، فضحك الشخص فأزعجني كثيراً من ضحكه فقلت له لماذا تضحك فقال في تاريخ ما قام المجلس بعقد حلقة نقاش دار داخل النادي وتحت رعاية النادي وهو ما قام به المجلس من نشاطات وما هي الأمور التي ينوي القيام بها في الأعوام القادمة وعند النقاش كنت موجود هنالك حيث النقاش البناء ولكن ما لفت الانتباه هو عدم حضور أعضاء المجلس والسؤال كان موجه فقط لرئيس المجلس و الأخ أحمد حسن المحترم ولكن من دون الخوض في بعض الأمور، أليس من المنطق توجيه الأسئلة لكل عضو من أعضاء المجلس المحترم.أوليس من الشورى أن يكون هنالك اجماع على الرأي في أي موضوع يخص القرية المحترمة. أوليس هنالك من عقول تحرك القرية أم من الشورى أن يجمع فلان وفلان فقط مع العذر الشديد للشورى. نحن أبناء البلد نعترف ونقر أن المجلس يعمل لخدمة البلد وأن الأمانة والثقة موجودة عند المجلس ولكن يرجع الشخص ويقول لي ما هي النشاطات التي قدمها المجلس للنادي ولروضة الأطفال الأبرياء هو وضع الرمل أم وضع الدهان على الشبابيك. والله يا جماعة حسب الامكانات المتاحة للمجلس يعمل بها. وانشاء الله يوحد هذه القريةالغالية على قلب رجل واحد، وتعم المحبة والسلام والطمأنينية كافة ديار القرية وأبعد عنها المصائب والنكبات وفي نهاية الموضوع الرجاء من القائمين على موقع الناطوف أن يعذرونا لأننا نتحدث بكل شفافية وموضوعية ما حصل معي شخصياً وفي نهاية الكلام لا نريد أن نعود لأيام المجلس السابق ونقع في الأخطار التي وقعت فيها المجالس السابقة ولا نحصر المجلس في يد الداية رحمها الله وغفر لنا ولهم جميعاً.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسم الزائر: بدرساوي غيورw
الاضافة :31-10-2007
السلام عليكم وبعد : الاخوه المشاركون نحن في هذا الموقع ليسوا كتاب او صحفيون او محللون سياسيون او ادباء نحن ابناء قريه مسلوبه ولكننا ليسوا مسلوبى الاراده والكرامه نتبادل المعلومات والافكار كل حسب رايه واجتهاده كما نتبادل المجاملات في مختلف المناسبات ونتعرف على اخبار القريه اولا باول وقد يخطىء احدنا بزله بسيطه غير مقصوده او بسبب عدم المعرفه والمطلوب منا جميعا التمتع بحن الظن والنوايا في توضيح الرؤيا التي يتم الاجماع عليها من خلال الحوار الهادف والبناء ولا يخفى علينا جميعا اننا نمر بمرحله مؤلمه ومريره يتغنى بها العدو ليل نهار ويتمتع باشعال نار الفتنه كلما كادت ان تنطفىء بين مختلف الفصائل ويعمل جاهدا على تعطيل الحوار فيما بينها لذا يتوجب علينا جميعا التحلي بالصبر والهدوء وعدم اثارة هذا الموضوع في الوقت الراهن على الاقل كي يظل خطابنا منصبا على الدعوه لللاصلاح والصلاح . والسلام عليكم
اسم الزائر: ابو خليل
الاضافة :31-10-2007
رساله ..الى من يهمه الامر //قبل هذا اليوم كنت اشك انك ربما تكوني فعلا تحرير ولكنني اليوم متيقن ومتاكد انك اخطر من تخرير تخرير ظاهره امامي واعرفها جيدا ولكنك تسيري وتخططي في الظلام وتنطلي حيلك ومكرك على بعض الاخوه ولكنني اعرفك جيدا وكان ردي عليك سابقا واعتذر لانني وضعتك في موقع مهم انت تعتبرين البكاء على الصبر والتين والاصل والاصاله كل هذا مفقود عندك حتى ارتداء الثوب والدمايه والعوده الى الماضي لديك تخلف ايتها المتخلفه النكره حتى المطالبه في فلسطين كل فلسطين تعتبرينها ايضا تخلف هذا كله من الماضي تريدي ان نبحث في الخلافات وتذكيه حرب البسوس وجر الاهل الى مناكفات تحرق الاخضر واليابس ايتها الشيطانه النكره تتجملين بجلد املس والسم جاهز بين انيابك اتحداك ان تثبتي عكس ما اقول ايتها المتخلفه التي لا يوجد عندك ذره انتماء لا لفلسطين او العراق وكم كانت البهجه لديك حين استسلمت بغداد وحين اعدم الرئيس شرف الامه العربيه الشهيد صدام حسين وكم كانت سعادتك حين ذبحت بغداد انت تعرفين السبب ايتها النكره .....هل انت من يهتم في بدرس انت فعلا تنتظري العوده ولكن ليس لاي هدف وانما لكي تبيعي ما تملكين من ارض في بدرس وتعودي لشراء الفساتين والعيش ولو لوقت محدود في رفاهيه ولا يهم من اين سيحضر لك المال ولا الوسيله ايتها الجاهله البكاء على الماضي ومحاوله استحضاره هل هو تخلف هل فلسطين اصبحت من الماضي ساكتفي بهذا وارجو من اداره الموقع نشر هذه الرسله كامله وعدم نشر اي رساله الا باسمها الحقيقي والتنبه من الافاعي الضاله .....وشكرا
اسم الزائر: محمود يوسف -ابو امير- /المانيا
الاضافة :30-10-2007
تهاني..
ابارك للعرسان الجدد، ابن العم مصطفى محمد عبد العزيز والسيد سائد حسين حامد واتمنا لهما حياه زوجيه سعيده تضفو عليها الوئام والمحبه والخير باذن الله
مع تحياتي
اسم الزائر: تحرير
الاضافة :30-10-2007
ايضاح فكره..
انا لن اسيء الادب كما يفعل البعض .
يا ابو خليل اني اتحدث عن شئ تعرفه جيد فارجو منك الصراحه التي يتوهمهاالمشاركون عنك انا اسأل عن واقع يدور في فلسطين على مرأى العالم اسأل عن واقع مرير اما اذا ارد يا ابو خليل قلب الحقائق التي يشاهدها العالم بأسره ويبقى يعيش على الذكريات والبكاء على الصبر والزيتون والطوابين فهذها يرجع لك ان الله خلق للانسان عقل ليفكربه ليس كل الامور تاخذ من منطلق عاطفي نعم ان فلسطين تحتاج الي اناس يتغزلون بصبر واطوابين ولكن ما تحتاجه اكثر اناس يفكرون لعمل الصحيح وعمل الواجب اتجاه فلسطين ولماذا يا ابو خليل نتهم اي انسان يقول الحقيقة بالخيانة هل لانها مؤلمة اعلم ان الحفيفة مؤلمة ولكن ما هو مؤلم اكثر ان اشاهد ولا ابالي وتقول لي ندع السياسة اي سياسة تتحدث عنها نحن السياسة ولكن هي ساسة وليست سياسة نحن من نموت ونحن من نجوع ونحن الذين نظلم ليس المهتمين بالسياسة ارجو المسامحة اذا عكرت صفو ذكرياتكم وبكاء على امجاد الماضي ولكني ارفض ان اكون مثل النعام الذي يدفن راسه بالرمال ويعتقد انا لا احد يراه انا اعتز بالماضي ولكن اريد شئ اكبر من صبر وطابون وتين اني ابحث عن كرامة شعب ابحث عن كرامه حقيقية اريد الوطن فهل فهمت ما اريد يا سيد ابو خليل انا لا احب المغلاه في العواطف لانها ستبقينى مكانك دون حراك واعتذر الي الجميع اذا بدر مني خطا بشكل او باخر وشكر الي سيد ابو محمود لتفهمه ورده
للمشاركة بسجل الزوار أضغط هنا ) 
